然、生动和纯真。当你让每
件事物都保持它
原状时，它形状就不会改变，它颜色就不会褪去，它光辉就不会消失。不管出现什
，都不会被任何执著所污染，因此你切认知都是本觉本来智慧，也就是光明和空性不可分离性。
从直接体悟本觉「见」所产生信心、满足、空灵、力量、幽默和笃定，是人生最大宝藏、最高快乐，旦证得之后，切都不能破坏它，即使是死也不能影响。顶果钦哲仁波切说：
旦你有
「见」，虽然轮回妄想还是在你心中生起，但你将像天空般；当彩虹在它面前出现时，它不受到特别谄媚；当云出现时，它也不会特别失望。你有种深沉满足感。当你看到轮回和涅槃外表适合，你会从心中咯咯而笑；「见」将永远让你保持喜悦，心中直都有微笑沸腾着。
诚如敦珠仁波切所说：「净化大妄念，即净化心中黑暗之后，毫无障蔽太阳光芒将持续生起。」
如果读者想从本书解大圆满法和临终教法话，
希望你能寻找和亲近位具格上师，发心接受完整训练。大圆满法中心是两种修习：力断（Trekcho）和顿超（Togal），如果想深入解中阴境界所发生事情，这两个法门是不可或缺。这里只能做最简短说明，至于完整说明，必须在弟子已经全心发愿修法，并达到相当修行功夫时，上师才会传授他。在本章所说明，就是力断核心。
力断意思是强力彻底而直接地切入无明。简单地说，无明是被本觉「见」那种不可抗拒力量切入，就像刀切开牛油或空手道高手劈开叠砖块。整个厚重无明大建物就此倒塌，好象你炸开它拱顶石般。无明被切开，心性本初清净和自然素朴就赤裸地显现出来。
在上师认为你对于力断修习有彻底基础之后，他才会把顿超高级法门介绍给你。顿超修行者，直接在切现象所本具或「当下呈现」明光（ClearLight）上用功，使用特殊而非常有力修习来让它在自己身上显露。
顿超具有当下和立即证悟特性。譬如登山，般方法是走很长山路才爬到高峰，但顿超方法则是跃而至。顿超可以让个人在世中，在自己身上证悟到觉悟不同层面。因此，它被视为大圆满传统最非凡、独特法门；「力断」是大圆满智慧，「顿超」则是它方便。它需要大量训练，通常都是在闭关环境里修习。
然而们要再强调是，大圆满法「道」只能在具格上师直接指导下才能修。Guru喇嘛说：「你必
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