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第九章 精神之路(9 / 16)

那边。」因为这个念头,股巨大渴望和恭敬心在他心中涌起。这种感觉如此强烈,如此冲击着他,使他昏倒过去。当吉梅杰维纽古苏醒过来时,他上师智慧心加持力已经完全传送给他,使他达到最高证悟境界,们称之为「穷尽法界」(theexhaustionofphenomenalreality)。

加持之流:

此种有关恭敬心和上师加持故事,并不在过去才有。当代最伟大女性上师康卓·慈玲·秋珑,是上师蒋扬钦哲夫人,在她身上可以非常清楚地看到,多年恭敬心和修持在人类精神中创造出高贵气质。虽然她总是退居幕后,从不把自己推上舞台,过着古代瑜伽士艰苦隐居生活,但她谦逊、善良、朴素、庄重、智慧和温柔,是全西藏人所敬仰

蒋扬钦哲是康卓启示。他们精神婚姻,使她从个非常美丽而稍带叛逆性格少女,转化成位受到其他上师尊敬耀眼佛母(dakini)。顶果钦哲仁波切尊她为「精神上母亲」,经常说他感到非常荣幸,因为在所有喇嘛中,她最尊敬和喜爱他。每当他看见康卓时,都会拉起她手,温柔地抚摸,然后慢慢地把她手放到自己头上;他知道那是唯能得到康卓加持方式。

蒋扬钦哲把切教法都传授给康卓,并训练和启发她修行。她以歌唱方式问他问题,而他也以挪揄和游戏方式写歌回答。晚年他住在锡金,圆寂后,她就继续住在他舍利塔(stupa)附近,以表达对上师不死虔敬心。她就在那儿继续过着清明、独立生活,心持咒。她已经慢慢逐字读完整本《佛陀法音》(WordoftheBuddha)和几百册论疏。顶果钦哲仁波切总是说,每次他回到蒋扬钦哲舍利塔时,他就感觉好象回到家,因为康卓出现让气氛变得如此丰富和温馨。他暗示,蒋扬钦哲仍然存在和活在她恭敬心和生命中。

再听到康卓说,如果你和上师关系保持得确实清净,那生将不会有问题。她自己生命就是最感人和最优美写照。恭敬心已经让她体现教法心要,并把它们温暖放射给别人。康卓没有正式传法,事实上,她并不多说话,但她说话却常常充满智慧,事后都应验。听她诚挚而喜乐唱诵咒语,或者与她起共修,都能触动你生命深处。即使是与她起散步、购物,或只是坐在她旁边,都好象沐浴在她有力而安详幸福之中。

因为康卓是如此木讷,她伟大就在她平凡之中,所以唯有真智慧者才能看清她。这个时代,懂得自推销人往往

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