你应该把全部精力都用在上师相应法上，把它当作修行
生命和心
者在每
个时刻都会出现来帮助众生，透过上师出现，他们加持才会集中在
们身上。认识莲花生大士人，都知道他在千多年前所许下诺言真实不虚：「不曾远离那些信仰人，或甚至不信仰人，虽然他们没有看到，孩子们将永远、永远受到慈悲心保护。」
如果们想获得直接帮助，只要祈求就可以。基督不也说：「你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。因为凡祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给他开门。」吗？然而，祈求是最难事。发现，许多人几乎都不知道如何祈求。有时候是因为傲慢，有时候是因为不愿意祈求帮助，有时候是因为懒惰，有时候是因为心忙于怀疑、散乱和颠倒，以致连简单祈求都做不到。酗酒或有d,y者接受治疗，转折点在于他们承认病症并且寻求协助。就某方面来说，们都是染上轮回瘾人；当们承认上瘾混合祈求时候，就是们获得帮助时刻。
大多数人最需要是，打从内心深处真正祈求帮助勇气和谦逊：祈求觉悟者慈悲，祈求净化和治疗，祈求
解苦难意义和转化它力量；在相对层次上，祈求生命越来越清明、安详、睿智，并祈求与上师不死智慧心相结合，以证悟绝对心性。
如果想启请觉悟者帮助、发起恭敬心和证悟心性，没有种法门会比上师相应法（GuruYoga）来快速、动人或有力。顶果钦哲仁波切写道：「上师相应法意思是『与上师自性结合』，这种法门可以让们心与上师觉悟心结合。」请记住，上师象征切诸佛、上师和觉悟者加持力结晶。因此，启请他就是启请全部圣尊；把你心跟上师智慧心相结合，就是把你心跟真理和觉悟化身相结合。
外在老师把你内在老师真理直接介绍给你。透过他教法和启示，你越体悟到外在和内在老师是不可分。在上师相应法修行过程中，当你反覆启请而逐渐发现这个真理时，就会产生越来越深信心、感激和恭敬心，使得你心和上师智慧心真正变成不可分。在次上师相应法共修会上，顶果钦哲仁波切应要求，写这首偈子：
成就认知大清净者
是恭敬心，也就是本觉光辉……
认识并记得自己本觉就是上师——
透过这个开示，愿你心结合为。
西藏所有智慧传统都非常重视上师相应法，西藏所有最伟大上师也都把它当作最核心修行，理由就在此。敦珠仁波切写道：
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