「佛教徒」念成nangpa，意译为「内省人」――从心性而非从外面找真理人。佛教
切教法和训练，都只针对个目标：往内看心性，因而摆脱死亡恐惧，帮助
们体悟生命真相。
往内看需要们极大敏锐和勇气，等于全盘改变们对于生命和心态度。由于们向耽于往外求取，以致于无法接触到们内心生命。们不敢往内看，因为们文化不曾告诉们，这样做会发现什
，们甚至还相信，往内看会有发疯危险。这是执最后种，也是最有力阴谋，阻止们发现自己本性。
因此，们把生命变得如此刺激热闹，以免自己冒险地往内看，甚至连禅修观念，都会把人们吓坏；当他们听到「无」或「空性」等名词时，便以为经验那些境界就好象被丢出太空船，永远在黑暗、凄冷虚无中飘浮样。这可以说是最荒谬绝伦误解。但在个追求散乱世界里，默然和寂静却会吓坏们；们以吵杂和疯狂忙碌让自己不要安静下来。检视们心性，已经成为们最不敢去做件事
。
有时候，想们不敢坦诚质问「们是谁」这个问题，是因为害怕发现另有真相。这种发现将如何解释们生活方式呢？们朋友、同事，将如何看待这些新发现？有这些知识，们该怎做呢？有这些知识，接着而来就是责任。这好象牢房门被冲开，囚犯还是宁愿选择不要逃走！
觉悟诺言
在现代世界中，只有极少数人具有悟心性品质。因此，即使要们想象觉悟到底是怎回事，或觉悟者到底是怎样人，都是难事；如果要们开始想象们自己也可以觉悟，那就更难。
们社会，虽然极力强调生命和自由价值，事实上却认定们只应追求权力、性或金钱，时时刻刻都需要逃避与死亡或真实生命接触，如果有人告诉们，或们认为自己可能有潜力时，们自己都不能相信；如果们真相信有精神转化这回事，们都会认为只有过去大圣人和上师才办得到。Guru喇嘛经常提到，在现代世界中，许多人都缺少自爱和自尊，们整个展望，都建立在自己能力有限错误信念上。这就否定们有可能觉醒切展望；更可悲是，违反佛法中心思想：们本来是圆满具足。
即使们要开始想自己有觉悟可能性，如果没有人开示心性法门，或告诉们绝对有可能体悟心性，只要看到们日常生活心思完全是愤怒、贪婪、嫉妒、怨恨、残酷、欲望、恐惧、焦虑和纷乱，就会永远扫除觉悟任何
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