问：同样
钱，
们怎
样更合理地用于放生？
答：不存在合理不合理问题，只要是发心清净、尽己所
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼大恩上师法王如意宝！
十几年前在汉地弘法时，曾有居士向提出有关放生
些问题。当时问答后来被整理成文字放到网上，但直没有注意这些文字，这次成利措居士促成正式出版相关文章，请求重新看看《放生问答》，这看发现不少问题。由于当时汉语表达能力有限，并且时间仓促，听众和记录者在理解上也有点误解，种种原因，使整理过问答录中某些内容模糊不清，没有很好地解答提出问题。于是，对此作
纠正、补充，并对些问题进行调整和删减，希望修订后《放生问答》能更好地帮助大家澄清放生过程中遇到疑问。
问：什是放生？
答：放生，顾名思义，就是从屠刀下、牢笼中把动物解救出来，让它们活下去，还它们以自由。不管你是不是佛教徒，也不管你有没有宗教信仰，你都可以放生。对位大乘佛教徒来说，因为他关注不仅是帮助其他生命远离眼前危险，他还希望众生能够从根本上摆脱死亡和痛苦，所以他不满足于单纯地把鱼虾放游江海、让飞鸟回归山林。他要充分利用放生宝贵机会，通过佛教放生仪轨，使被放生命与佛法结上缘，在它们相续中播下未来解脱种子，这样，这些生命便能得到暂时和究竟利益。
问：放生意义是什？
答：从被放生者角度说，它暂时远离死亡恐惧和痛苦，如果是按照佛教仪轨放生，则能听闻到佛菩萨名号、心咒、佛陀教法，接触到甘露水甚至系解脱，并由此因缘在未来究竟解脱切痛苦。
从放生者角度说，们通过如理如法放生培养菩提心，迅速积累福德和智慧资粮。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第。”积极放生也是在创造善知识长久住世殊胜缘起。
问：小乘与大乘在放生方面是否有区别？
答：阿底峡尊者说过，大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回痛苦，他最大愿望就是从这种痛苦中摆脱出去，永断生死，入于涅槃，他所有行为都是围绕这个目展开。小乘修行人不是没有慈悲心，不是不关心其他生命疾苦，只是他慈悲心还没有深广到为众生离苦得乐而不顾自己是否解脱程度。大乘修行人虽然也深刻体会到轮回痛苦，也对这轮回中切毫无眷恋，但是他希望切众生究竟成佛，而不是自己独自解脱。大小乘在发心上这种差别也反映在放生中。
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