如果你对上师有坚定
信心，发愿也清净，供养财物不论多少都同样有大功德。
在佛陀时代，有
位老乞丐常常看见国王、王子和其他人供养佛陀和他弟子，也希望自己能像他们样去供养。但她天乞讨下来仅要到枚铜板，她拿着这枚铜板去买油，却发现那连点盏灯油钱都不够。油商出于怜悯，给
她些油，她欢喜地来到寺庙点灯，并且发愿说：“除这盏灯，
没有什
好供养
道：具德上师是弟子切智慧功德来源。世俗之事，般人也能帮你解决，而成办死生大事，方法只有上师能教给你。
要解脱轮回束缚，仅有心愿还不够，们得在上师引导下学习取舍因果，以上师为对境迅速有效地积累福慧资粮。救拔众生出轮回苦海最有力是上师加持，智慧、慈悲、信心等功德增长最快方法也是依靠上师。
解脱之路上没有比上师更好向导。
毫无疑问，们都是真心想学佛、想解脱，否则在这样个充满诱惑和不信任年代里，们不会选择修行这样条难行之道，也不会心甘情愿接受上师指导。问题是们低估“”狡诈、顽强，以及为自保而无所不用其极能力。
“”会随时跳出来，破坏们跟随上师学习佛法因缘。为什他如此不喜欢上师呢？让们先来看看按照藏族人传统，个人拜见上师时会做什。通常他会献上供养并顶礼，这不仅是出于礼貌和恭敬，其背后另有深刻含义。
供养包括法供养、承事供养和财物供养，其中以修法功德供养上师最为殊胜。
法王如意宝以前不止次强调过，与他结缘最主要是通过修持善法结缘，法供养最令他欢喜。
佛法修行结果就是断除对“”执著。虽然真正上师不会贪执钱财，但从弟子角度来说，很多人在这个世界上最大执著莫过于钱财，见到上师而能把自己最执著东西送出去，表示你愿意放下对物质贪执，接受上师教导。这不仅是削弱执有效方法，也是积累资粮方便之道。无论对上师做何种供养都能迅速积累起巨大修行资粮。
关于财物供养，些人可能会有误解，认为谁供养钱财多谁功德就大，经济条件不太好人即使勉强拿出点钱财供养上师，也不会有多少功德。其实，供养上师主要看弟子发心。如果你是为做给别人看，那供养上师很多财物，也不定就有大功德。
当然法王如意宝也曾经说过：“供养财物多少虽不重要，却不失为判断弟子信心大小个依据。”没有信心，虚荣心再强也不会轻易拿出钱财去供养上师三宝。
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