自卑与自负
样，遮蔽
们
当下，使们不能清楚地认识自己，同时也阻碍们与外界交流。因为缺乏交流，们感到孤单、孤立。
“认为自己是唯”会放大们感受。比如说参加考试，如果有半人通过而你是其中之，你会很高兴，但如果只有你个人通过，你
但往往只能看见们想看见东西，听见们想听见声音，而不是们能看见、能听见东西。
佛陀教们以开放心去看去听，只有这样才能真正看到和听到。当年他在印度鹿野苑初转法轮，宣讲第则开示便是：“此乃痛苦，当知痛苦。”身处痛苦中，应该知自己在痛苦中，痛苦就是痛苦，不要把它误解成别。
有些成见和误解比较容易纠正，们只需稍稍改变心习惯就可以，但还有些错误假设从古远以来相传至今，已经成为真理和常识。们如果想活得更真点，有时就不得不做个没有常识人甚至是叛逆者。
想想那些舍弃今生修行人，他们拒绝谬误，也不想躲在别人经验里混日子。他们觉得受够捉弄，于是坚决远离这套骗人把戏，开始真心诚意去认识和感受万事万物。虽然不是所有人都能做到这样坚决，但至少们可以承认自己无知，不再固执己见，不再懒惰地满足于过“二手生活”。每天让自己心安静片刻只为单纯地去听去看去感受。
自以为是不仅割离们与当下，而且还使们更容易受侵犯，也更容易侵犯别人。
们很在意自己那套。打开电视，总是看见有人在讲自己心得：怎
做饭、怎化妆、怎减肥、怎成功、怎理财。
满大街人都梳着同样风格乱蓬蓬发型，到公共场合就都对自己手机产生强烈兴趣，大家心都同时随着股市涨落而起伏跌宕，可是们依然认为自己与众不同，很有套。
这种自欣赏阻止们与别人正确地相处与交流。些人像是患某种特殊“自闭症”，在任何场合都热衷于自言自语。更多人呢，不但觉得自己什都对，而且必须得对，如果别人不能苟同们意见，便感觉很受伤，很不舒坦。
面对任何个人、件事、种状态，你都需要立即得出结论：什是对，什是错，否则你就没有价值感、安全感。们信念、理想、价值观什往往被利用来强化自、排斥他人，不信就看看吵架、冲突、战争各方，没有个不认为自己有理。
日常生活中，自以为是有时还表现为自卑。坚持认为自己无是处，在任何情况下都不改变这个观点，这不是自以为是又是什？
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