,同时不排斥解更多关于轮回知识。毕竟从古至今还没有哪位圣哲否认过轮回存在,你也没有必要急于下个石破天惊结论。
藏族人非常注重精神修持,这源于藏族人对无常深刻认知和对因果坚信不疑。皈依佛、法、僧三宝对藏民来说是再自然不过事。如果不是佛陀通过他累世修行探索,最终觉悟生命真相,并且慈悲地把他所获得知识和经验与们分享,恐怕们到现在还在盲目地摸索,不知道自己是谁,也不知道自己究竟是为什来到这个世界,又要往哪里去。
就像有人说那样:“活着是因为生出来就是活,就得活到死,尽管活着没意思,也无可奈何。”听到这样话,心里便充满对三宝感激。如果佛陀没有讲法,他追随者们没有把珍贵教法传承下来,使在两千五百年后得以听闻、实践,那说这种话人就是,如此迷惘、无奈人就是!
佛陀在觉悟之后发现所有众生都是本自圆满具足,都有觉悟可能。这是个鼓舞人心好消息,否则,看看们五毒俱全现状,们真不知道自己就算好又能好成什样子。
佛陀不仅指出所有众生都可以觉悟,而且耐心地教导们如何消除迷惑。他告诉们道理,又教们如何去印证、检验那些道理。他针对人们不同习气、偏好、特点,以不同方式开示真理、激发灵感、鼓舞信心。
们在轮回里漂泊有多久,们迷惑就有多深。
佛陀说在他无数次转世中,仅转生为白狗,死后留下白骨,堆起来比须弥山还要高,而们在轮回中沉溺程度只会比这更严重。现在,们想改变这切,就必须依赖有效、有力方法。追求觉悟过程,就像在个无边无际迷宫里突围,没有佛法指引,们永远都将被困在里面,原地打转。
有些人,是佛陀追随者,据说也是佛陀化身,他们会出现在们身边,训练们突围技巧,与们并肩作战。让们即使在最困惑、艰难时候,也不丧失觉悟信心,因为透过他们,们看到觉悟确是可以实现。
佛陀时代印度是个精神修持者国度。社会各个阶层中都有大批人致力于探求精神解脱之道。他们尝试各种方法,些人达到很高觉知程度,但最终只有佛陀证悟圆满无漏智慧,洞见诸法实相。
许多人向他请教后,认识到自己在修行上问题,于是决定改正或放弃以往修行方法,而诚心接受佛陀指导。他们怀着敬意向佛陀表达这种决心,后来成千上万人在佛陀面前或者通过佛陀追随者表达这种决心
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