除以上这些内容外，还有《金刚经》，这部经典可以说涵盖
般若法门
精华。任何
个人要将大
而对于上师就是佛这点仍有疑惑，修法时则可把上师观想成本尊。或者你虽然对上师就是佛还有疑惑，但直接观想上师比观想本尊更让你觉得有加持力，那
修法时也可以以上师形象作观想。
观想上师在自己头顶正上方，面向前方，或在离自己头顶肘高斜上方，面向自己，或者把上师观想成本尊，同样在上述位置。如此边观想，边念诵上师瑜伽。念完后开始祈祷上师，上师若有心咒话，此时也可以念上师心咒。念诵结束后，观想上师变成个明点，由头顶融入自己心间，这时想：希望自己也和上师样功德圆满。然后观想自己心与上师心无二无别，安住段时间，出定。入定时间可长可短，由个人能力决定。
上师瑜伽是切教法源头，直指诸法实相，虽是无上究竟法门，却易懂易行，随时随地都可以修持。
每天早晨醒来，观想上师从心间莲花中跃然而出，如鱼儿跃出水面，活泼而利索，下升至头顶上方；晚上睡觉时，右侧吉祥卧，观想上师从头顶进入心间莲花上，上师身体发光，照亮自己及周围切；吃饭时，观想上师在自己喉部，美味食物都敬请上师享用；走路时，观想上师在自己右肩上方；感受快乐时，想到这是上师恩赐；生病、受排挤、被诽谤等处于逆境时，想到这是
果报。慈悲上师加持，让在还有能力清净以往业障时候，经历这切，抓住机会体验他人痛苦，从而更快地生起菩提心。
也可以观想自己变成个五色明点，迅速融入上师心间。上师不断往上升，越来越高，越来越远。如此观想，安住于自心与上师心无二无别中。
总之，把行住坐卧间切所见所闻都观想成上师化现。这都源于上师，就像阳光源于太阳。
经常想上师功德、上师对自己恩德，并诚心祈祷上师或念诵上师心咒。相信上师没有刻离开过自己，因此对上师恭敬也不要有刻懈怠。
5.早课“上师瑜伽”修完后，就可以开始“念诵”功课。
般情况下，大家可以按照《喇荣课诵集》顺序，即从第页《加持咒》开始念诵，然后是《八吉祥颂》、《供养仪轨》、《普贤行愿品（七支供）》、《发心仪轨》、《大自在祈祷文》、《文殊礼赞》、《上师祈祷文》、《莲师祈祷文》、《释迦牟尼佛修法仪轨》、《回向偈》等。
在念诵前，先熟悉诵词汉文意思，然后按藏音念诵，这样最好。如果暂时做不到，需要尽快地熟练。
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