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第十一章 物理学的统一(6 / 8)

,因而无法向前进展。后来,大约从1994年开始,人们发现所谓对偶性:不同弦理论以及额外维不同卷曲方式会导致四维时空中同样结果。不仅如此,正如在空间中占据粒子,也像空间中线状弦,还存在另种称作P-膜东西,它在空间里占据二维或更高维体积。(粒子可认为是O-膜,而弦为1-膜,但是还存在P从2到9P-膜)。这似乎表明,在超引力、弦以及P膜理论中存在某种m;主:它们似乎和平相处,没有种比另种更基本。看起来,它们是对某种基本理论不同近似,而且在不同情形下成立。人们探索这个基本理论,但是迄今毫无成就。因为哥德尔指出,不可能用单独组公理系统来表述算术。相信这儿情形不可能比它更好,基本理论不可能存在单独表述。这犹如你不可能只用张单独地图去描述地球或者锚圈表面:在地球情形下,你至少需要两张地图去覆盖每点,而在锚圈情形下,则需要四张。每张地图只对个有限区域有效,但是不同地图有个交叠区域。整族地图就为该表面提供完整描述。类似地,在物理学中对不同情形需要使用不同表述,但是两种不同表述在它们都适用情形下要相互致。整族不同表述可以被认为是完整理论,尽管它不是依照单独假设集合表达理论。

但是,确实存在这样个统理论吗?或者们也许仅仅是在追求海市屋楼。看来存在三种可能性:

(1)确实存在个完整理论,如果们足够聪明话,总有天将会找到它。

(2)并不存在宇宙最终理论,仅仅存在个越来越精确地描述宇宙无限理论序列。

(3)并不存在宇宙理论;事件在定程度之外不可能被预言,仅仅是以种紊乱或任意方式发生。

有些人基于以下理由会赞同第三种可能,如果存在套完整定律,这将侵犯上帝改变其主意并对世界进行干涉自由。这有点像那古老二律背反:上帝能制造个重到以至于它也不能将其举起石块吗?但是上帝可能要改变主意思想,这正如圣·奥古斯丁指出,是个想像上帝存在在时间里虚妄例子:时间只是上帝创造宇宙个性质。可以设想,当它创造宇宙时它知道企图做什

随着量子力学发现,们认识到,由于总存在定程度不确定性,不可能去完全精确地预言事件。如果有人愿意,他可以将此紊乱性归结为上帝干涉。但这是种非常奇怪干涉:没有任何证据表明它具有任何目

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