有更大
帮助。
知道查理本人很喜欢这本书，认为它收集
他
生思想精华和人生体验。晚年查理时常引用下面这句出自《天路历程》中真理剑客话来结束他演讲：“剑留给能够挥舞它人。”通过这本书出版，希望更多读者能有机会学习和解芒格智慧和人格，相信每位读者都有可能通过学习实践成为幸运剑客。
三
与查理交往这些年，常常会忘记他是个美国人。他更接近于理解中国传统士大夫。旅美20年间，作为个华人，常常自问：中国文化灵魂和精华到底是什
？客观地讲，作为“五四”之后成长起来中国人，们对于中国传统基本上是持否定态度。到美国之后，先是有幸在哥大求学期间系统地学习对西方文明史起到塑造性作用100多部原典著作，其中涵盖文学、哲学、科学、宗教与艺术等各个领域，以希腊文明为起点，延伸到欧州，直至现代文明。后来又得益于哥大同时提供些关于儒教文化和伊斯兰文明课程，而对中国儒教文化有崭新解和认识。只是当时阅读课本都是英文，古文修养不够，很多索求原典路途便只能由阅读英文翻译来达成，这也是颇为无奈件事。
在整个阅读与思考过程中，愈发觉得，中国文明灵魂其实就是士大夫文化，士大夫价值观所体现就是个如何提高自修养，实现自超越过程。《大学》曰：正心，修身，齐家，治国，平天下。这套价值系统在儒家各派中都得到广泛阐述，这应该说是中国文明最核心灵魂价值所在。士大夫文明载体是科举制度。科举制度不仅帮助儒家追随者塑造自身人格，而且还提供他们发挥才能平台，使得他们能够通过科举考试进入z.府为官，乃至到达社会最上层，从而学有所用，实现自价值。
而科举制度结束后，在过去上百年里，士大夫精神失去具体现实依托，变得无所适从，尤其到今天商业高度发展社会，具有士大夫情怀中国读书人，对于自身存在及其价值理想往往更加困惑。在个传统尽失商业社会，士大夫精神是否仍然适用呢？晚明时期，资本主义开始在中国萌芽，当时商人曾经提出过“商才士魂”以彰显其理想。今天，商业市场力量已经成为社会主导，以为这种理想更有可能成为现实。
查理可以说是“商才士魂”最好典范。首先，查理在商业领域极为成功，他和巴菲特所取得成就可以说是前无古人，后无来者。然而在与查理深度接触中，却发现
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