过噶玛拔希的藏式弯刀，棱角分明的脸上沉静如水，微微一颔首，“八思巴照办便是。”
噶玛拔希上前一步，紧盯着八思巴：“好，若你真能做到，我噶玛拔希即刻认输，今日便离开。“所有人皆屏住呼吸，眼睛一眨不眨地看着八思巴，紧张万分。八思巴拔出匕首，利刃出鞘，寒光闪闪。他屏着声息，闭眼朝自己的心脏位置插入。在一片惊呼声中，他神态自若地将匕首拔出，又从容插向自己的肩膀。就这样一连在心脏、两肩、两臂插了五次。
忽必烈冲到八思巴面前紧张地察看，却是没有任何伤口，也无血流出，忽必烈欣喜若狂，扭头对着脸色发白的噶玛拔希道：“胜负已定，法师还有何话可说？”
噶玛拔希惨白着脸，只来得及说出三个字——我认输，便再也支撑不住透支过度的身体，昏倒在地。
大帐内爆出雷鸣般的欢呼声，所有人皆上前把八思巴团团围住。八思巴对着道喜的人点头微笑，担忧的目光却不时瞥向大帐隐秘的一角。
“那时的许多宗教头领，为了博得当权者的支持，往往不惜手段展示的自己超乎常人的神力。诸如预言天气和未来，以幻术秘法变化出世间没有的东西，用繁复的宗教仪式彰显法术广大无边，等等。忽必烈的营帐中，也不乏此类神棍。”我靠在火炉边，眼睛盯着噼啪作响的火苗沉思，“可八思巴从来不屑这种装神弄鬼的行为。他不倚靠奇异的密咒幻术，也不喜欢耗巨资举办大型的宗教仪式，更是厌恶言过其实的溜须拍马者。”
年轻人客观地评论：“不过这个噶玛拔希倒是个真实有本事的不是那些神棍可比。”
我有些讶然于这年轻人的不带偏见，赞同道：“噶玛拔希并不为大多现代人知晓，但他却是个很重要的人物。他是藏传佛教历史上第一位转世灵童。
自他之后，噶玛噶举派就一直采用转世灵童制度确认继承人。到了现代，已历十七世。“年轻人恍然大悟：“所以，其他藏传佛教教派是学噶玛噶举派。”想了一想他又歪头问，“经过这场斗法，在忽必烈心中八思巴的地位已无法动摇。那这个历史上第一位转世灵童呢？他的结局又如何？”
我喝了一口热热的酥油茶，感慨道：“居然败给了比自己年少三十岁的青年，这对成名长达四十余年的噶玛拔希来说，无异于被狠狠地扇了一巴掌。噶玛拔希当天便离开了忽必烈，又投靠到蒙哥汗帐下。仅仅过了几年，蒙哥汗就病死了。忽必烈与幼弟阿里不哥为了争夺汗位大打出手，噶玛拔希错误地站在了阿里不哥这边。几年后随着阿里不哥的倒台，藏地历史上第一位转世灵童噶玛拔希如流星般退出了历史舞台。
