过噶玛拔希的藏式弯刀,棱角分明的脸上沉静如水,微微一颔首,“八思巴照办便是。”
噶玛拔希上前一步,紧盯着八思巴:“好,若你真能做到,我噶玛拔希即刻认输,今日便离开。“所有人皆屏住呼吸,眼睛一眨不眨地看着八思巴,紧张万分。八思巴拔出匕首,利刃出鞘,寒光闪闪。他屏着声息,闭眼朝自己的心脏位置插入。在一片惊呼声中,他神态自若地将匕首拔出,又从容插向自己的肩膀。就这样一连在心脏、两肩、两臂插了五次。
忽必烈冲到八思巴面前紧张地察看,却是没有任何伤口,也无血流出,忽必烈欣喜若狂,扭头对着脸色发白的噶玛拔希道:“胜负已定,法师还有何话可说?”
噶玛拔希惨白着脸,只来得及说出三个字——我认输,便再也支撑不住透支过度的身体,昏倒在地。
大帐内爆出雷鸣般的欢呼声,所有人皆上前把八思巴团团围住。八思巴对着道喜的人点头微笑,担忧的目光却不时瞥向大帐隐秘的一角。
“那时的许多宗教头领,为了博得当权者的支持,往往不惜手段展示的自己超乎常人的神力。诸如预言天气和未来,以幻术秘法变化出世间没有的东西,用繁复的宗教仪式彰显法术广大无边,等等。忽必烈的营帐中,也不乏此类神棍。”我靠在火炉边,眼睛盯着噼啪作响的火苗沉思,“可八思巴从来不屑这种装神弄鬼的行为。他不倚靠奇异的密咒幻术,也不喜欢耗巨资举办大型的宗教仪式,更是厌恶言过其实的溜须拍马者。”
年轻人客观地评论:“不过这个噶玛拔希倒是个真实有本事的不是那些神棍可比。”
我有些讶然于这年轻人的不带偏见,赞同道:“噶玛拔希并不为大多现代人知晓,但他却是个很重要的人物。他是藏传佛教历史上第一位转世灵童。
自他之后,噶玛噶举派就一直采用转世灵童制度确认继承人。到了现代,已历十七世。“年轻人恍然大悟:“所以,其他藏传佛教教派是学噶玛噶举派。”想了一想他又歪头问,“经过这场斗法,在忽必烈心中八思巴的地位已无法动摇。那这个历史上第一位转世灵童呢?他的结局又如何?”
我喝了一口热热的酥油茶,感慨道:“居然败给了比自己年少三十岁的青年,这对成名长达四十余年的噶玛拔希来说,无异于被狠狠地扇了一巴掌。噶玛拔希当天便离开了忽必烈,又投靠到蒙哥汗帐下。仅仅过了几年,蒙哥汗就病死了。忽必烈与幼弟阿里不哥为了争夺汗位大打出手,噶玛拔希错误地站在了阿里不哥这边。几年后随着阿里不哥的倒台,藏地历史上第一位转世灵童噶玛拔希如流星般退出了历史舞台。