如墨般深黝的黑瞳扫视过营帐中所有人,八思巴朗声赞颂:“松赞干布这位伟大的赞普,对藏区有三大功德:其一:于六百多年前统一了整个乌思藏;其二:命人以天竺梵文为基础,创立了藏文;其三:迎娶汉地的文成公主和尼泊尔的尺尊公主,大力弘扬佛教。”
“到了松赞干布五世孙赤松德赞在位时,迎请了天竺高僧莲花生大师来吐蕃传法,建立了吐蕃第一座佛法僧俱全的大寺院——桑耶寺。赤松德赞挑选了七位贵族弟子在桑耶寺剃度,他们是吐蕃最早的僧人,史称桑耶七觉士。我们款氏家族在吐蕃王朝地位显赫,先祖是赤松德赞的内大臣,极受赞普器重。他的长子,便是七觉士之一。”
座中每个人都被这温润如磁石般的声音所吸,凝神注视他。华服美妇更是杏眼含笑,不时低头在忽必烈耳边轻语。
“到了赤松德赞之孙赤祖德赞,他推崇佛教,休养生息,与中原大唐缔结和盟,约为永不相侵。因为大唐曾嫁文成公主与金城公主来吐蕃和亲,大唐与吐蕃亦有亲缘,所以这块盟碑被称为甥舅会盟,立于逻娑城的大昭寺门前。”八思巴说得兴起,挺拔的身子微微前倾,“所以吐蕃虽亡,这三位赞普的功德却是无量,被藏人尊为祖孙三法王,在各处寺庙永世供奉。”
忽必烈抚掌大笑,与端坐他一旁的美丽女子对视一眼,颌首道:“诸位将领,看看这位少年法师八思巴,
大海不会嫌水多,
金库不会嫌宝物多,
人们不会嫌幸福多,
学者不会嫌知识多。
——《萨迦格言》
公元1251年藏历阴铁猪年(辛亥)南宋淳佑十一年蒙古蒙哥汗元年
班智达70岁,八思巴17岁,恰那13岁
已是冬日,万物萧瑟,呵气成冰。蜿蜒如游龙的六盘山披着厚厚的雪衣,纯白安静。山脚驻扎着一座座蒙古大营,正当中最大的营帐内,盘坐着许多甲胄在身的男人。上首一位长相硬朗面如满月的中年男子,身侧是位华服锦衣的美艳妇人。中年男子不怒自威,沉着声音发问:“你们吐蕃地方曾出过哪些伟人?”
坐在下首的年轻红袍僧人不卑不亢,微一鞠身,朗声回答:“回忽必烈大王,我们吐蕃有祖孙三法王:观世音菩萨化身的松赞干布,文殊菩萨化身的赤松德赞,金刚手化身的赤祖德赞。”
他举止谦恭而无拘泥,言谈大方而不倨傲。端坐时脊背挺如劲松,尤显高大。声音褪却了变声期时的沙哑,如丝绒般扣入人心。原本光润的额上布着些微小的青春痘,却无损整个人的丰神俊朗。少时的青涩稚嫩,在伯父悉心培育下已然褪去。自信开阔,从容不迫,整个人散发出无法忽视的魅力。