也不会变成别的颜色。
老灰熊悟性并不强，记忆力很差，却能背诵整本《萨迦格言》。可见班智达深入浅出的简单语言，连老灰熊这样的笨妖也能记住。班智达的魅力，可见一斑。
如今本尊就离我几步远，不由让我心下窃喜。可是，想起八思巴的叮嘱，又不敢露出头来，心里着实痒痒地紧。
“昨日所教的道果法之四皈依法，你们可还记得？”慈祥中带一丝威严的苍老声音响起。
“记得。”两兄弟盘腿坐下，毕恭毕敬地回答。
比如：
卑劣的人向高尚的人发脾气，
高尚的人不会动火；
狼发出骄傲的嗥叫时，
狮子却可怜它无知。
高贵的身份是用言行来保持的，
行为堕落了也就失去了高贵；
人们都喜爱檀香，
烧成了木炭还有什么稀罕？
——《萨迦格言》
窸窸窣窣的布料摩擦声，感觉出八思巴双手合十，带着恰那一起喃喃念诵：“南摩格日贝，南摩布
吟诵这首时，老灰熊老是抱怨班智达没有把“狮子”写成“灰熊”。
再比如：
正直的人碰到了生命的危难，
也不会改变自己的本色；
黄金经过烧炼，
我很想探头出去看一眼这位藏传佛教的传奇人物。记得在法会上，他没有讲法，只是坐在一旁。我远远地看着，无法看清长相，只觉得气如蟠龙，瑞光隐现。我和老灰熊，一边啧啧称道，一边为无法听他亲自讲法而深感遗憾。
不过对他，我可一点也不陌生。老灰熊活着的五年间，每日听它讲萨迦班智达的大名和事迹，听得耳朵出老茧。
据老灰熊说，班智达本名贡噶坚赞，年轻时便云游四方，遍访名刹高僧。他学问深广，精通五明，闻名于整个乌思藏，被人尊称为“班智达”，这可是印度人对精通五明的佛教学者的尊称。（注：五明分大小五明，大五明指佛学、正理学、声律学、医学、工艺学，小五明指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星相学。）
当时有一群天竺人，信奉大梵天，反对佛教，专程来西藏找他辨论。结果班智达胜出，这群人全都皈依了萨迦派。还有其它教派的人也不服气，派了一位最有学问的僧人叫伍由巴，来找班智达辨论。伍由巴也同样心服口服，索性不再回去，从此皈依了萨迦派。伍由巴后来成为班智达最得力的弟子，在班智达动身去凉州后受命执掌萨迦寺，一直到班智达圆寂。
学者班智达勤于著书，最让老灰熊津津乐道的便是《萨迦格言》，几乎每天都要给我朗诵上几段。老灰熊自以为抑扬顿挫实则咆哮难听的吟诵声，反而给这些睿智的格言添了些喜剧效果，以至到现在我还依然能背诵得出来。
