确’相距甚远但
至少认为……看川端文学更有助于们
解人性。”你说“川端文学中
男性角色在部分女性活动家中口碑极差”大概也是“部分女性活动家”之
吧。川端文学读起来确实让人不爽。在《雪国》主人公身上感受到个自视甚高男人玩弄纯情女人自恋《睡美人》就更不用说在看来简直是部利用迷*药下在饮料中使女性不省人事安眠药进行性骚扰小说。所以与富冈多惠子女士、小仓千加子女士合著本《男流文学论》表达这种不爽。文学界是片狭小池塘从外界扔进池塘小石子会激起阵阵涟漪。此书反响褒贬不也不乏带有误解批评和反感。文学评论家与那霸惠子对《男流文学论》点评与你观点有异曲同工之妙。
如果认为吉行淳之介[2]将“歧视女性”思想当成小说写作方法那
引起她们《男流文学论》作者厌恶小说表达难道不就是创作胜利吗被迫阅读本把彻底仇女作为方法小说们可以反过来发现“男人”。这是个奇妙矛盾批评在这语境下变成认可。从这个角度看这部作品反而让再次认识到男性作家小说有趣之处。②
在种种评论中女性主义文学批评家水田宗子批评最切中核心。
男性作家不理解女性没有准确地描写女性没有把女性作为人来描写。这个观点本身是正确但是用作批评男性作家就有些偏题。这是因为男性作家对现实中女性感到失望才会追寻梦想中女性并描绘出内心风景。……男性作家将梦想自说自话地托付给女性并自说自话地诠释女性但正因为他们梦想中女性与现实中女性之间存在鸿沟男性内心风景才会如此绚烂多姿。……他们作品是男人手缔造“女性叙事”览无余地展现男人内心风景而这实则是“男性叙事”。③
如此想来男性作家作品赤裸裸地展示他们软弱和愚蠢这是多凄惨、多耿直。三岛由纪夫《假面告白》是戴着“假面”却诚实到教人心头颤告白川端《睡美人》也是认识到衰老男人对性不加修饰坦白。
对吉行淳之介直心存芥蒂所以在《男流文学论》开头便提到他。但对吉行这个人并无怨恨问题在于当时沉迷阅读吉行男人他们开口闭口就是“想搞懂女人就去看吉行”。他们认为吉行特别懂女人。事实上也有不少女人为搞懂女人去看吉行尴尬到无法直视。他描绘女人是男人幻想中女人反过来说女人只要解活在这些幻想中男人自私和与之形影相随软弱她们就可以配合他们剧本起演戏或
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