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第九章 团结(6 / 9)

高举三岁神话的旗帜谴责她们。90年代开始的经济萧条导致男性工资迟迟没有上涨为了维持生计妻子也必须外出工作。在这样的大环境下谁都不会指责在孩子满一岁后重返岗位的职场妈妈。不仅如此出生率下降少子化致使劳动力日趋紧张z.府和企业都希望“女性也能出来工作”认为“没有理由不雇用女性劳动力”。我不由得感叹搞什么嘛原来现实情况一变三岁神话就轰然崩塌了啊对母亲的要求也太会见风使舵了。

话说回来如今已成“过去”的政客安倍晋三希望他永远都别回归政坛担任首相时曾主张延长产假喊出了“三年育儿假尽情抱孩子”的口号结果遭到激烈的反对。搞不好他脑子里还有三岁神话的残余。“三年也太荒唐了”“我们不想休这么长的假”女性如此抗议也未受到规劝。我都纳闷当年的三岁神话上哪儿去了兴许是变回神话了吧。

尽管“败犬”的数量有所增加但观察同龄人便不难发现大多数女性仍然选择了结婚生子你们这一代也不例外。一旦有了孩子孩子和家庭就会成为人生中的头等大事这是理所当然的。这两件事将占据生活的大部分时间占据女性的脑海。我是不明白为什么当了父亲的男人不会变成这样。眼前是一个无助而脆弱的小生命一天没人管就会一命呜呼而且他们应该为这个生命的诞生负一半的责任。夫妻俩一起带孩子都很吃力他们却撂下一句“孩子的事情都交给你了”任妻子“丧偶式育儿。孩子稍微有个头疼脑热他们还敢冷冷地说上一句“不是你负责带孩子吗”。孩子有残疾或是得了疑难杂症他们也敢逃避否认……日本的男人分明是在抛弃自己的亲骨肉。不过他们当然也在为自己的行为付出代价。

当年没有“丧偶式育儿”却有“密室育儿”和“母子紧贴”[2]的概念。那时投币寄物柜才刚出现不久把孩子抛弃在寄物柜里的母亲就属于我们这一代。许多走投无路的年轻母亲抛弃甚至杀害了亲骨肉。2020年秋天人们在港区某公园发现了新生儿的尸体孩子的母亲是个正在找工作的女大学生。我顿感不寒而栗。半个世纪过去了……情况竟没有丝毫变化。

丈夫或让女方怀孕的男方却极少受到指责。与我同辈的作家村上龙有一部题为《寄物柜婴儿》的长篇小说讲述曾经的寄物柜弃婴长大后报复这个拒斥他们的世界。难道男人的想象力就那么贫瘠设想不出如果自己生在那个时代完全有可能让女方受孕逼得人家不得不把孩子扔进投币寄物柜吗但我从没有听过男人对遗弃、杀害子女的反省之词。

扯远了。一谈到养育孩子我便会想起日本的男人是多么不负责任怒气涌上心头所以

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