【1】《三国志·荀彧传》注引《彧别传》：钟繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。
【2】《三国志·荀彧传》
【3】《孟子·尽心》
【4】《上韩太尉书》：苏轼
【5】名词解释：党锢之祸
立刘虞为新君
事情中就可以看出来，不只袁绍，天底下其他牧守也都没怎
将皇帝放在眼里，荀彧在那种情况下还愿意投奔袁绍，心里即便对汉室有敬意，也不会尊敬到用性命维护汉室正统地步。
只是仓促,bao露心思容易落人口实，与其被天下人群起而攻之，不如徐徐图之。
当然，如果朝廷做太过分，让天下人都觉得他们是受害者，反抗朝廷是不得已而为之，那情况就要另说
。
大汉十三州，除关中全都脱离朝廷控制，有些州郡耐着性子做足面子功夫，任命官职时候愿意上表朝廷，有些甚至连面子功夫都不愿意做，想干什就干什，俨然已经是当地土皇帝。
别地方都不愿意听话，只有冀州
州朝廷给什要什，别说别人觉得王司徒薅羊毛可着只羊使劲儿薅嘴脸面目可憎，他自己都觉得他们是冤大头。
【6】《三国志》裴松之注引《魏书》：自袁安以下，皆博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。
【7】《孟子·离娄下》
【8】黄宗羲：天下之治乱，不在姓之兴亡，而在于民之忧乐。
【注】关于两汉时儒家相关看法，取自陈启云先生观点。
温顺小绵羊被欺负狠，不愿意再被欺负，在朝廷想薅羊毛情况下提出拒绝，怎看他们都是有理方。
不管怎样，只要牢牢占据道德高地，以后写檄文开骂战他们也不会落下风，天下之治乱，不在姓之兴亡，而在于民之忧乐，他愿意为百姓吃饱穿暖而努力，朝廷愿意吗？【8】
谁说诸侯和朝廷作对必须被扣上谋反帽子，他偏要让天下人都觉得他才是名正言顺那方。
作者有话要说：原*小白花*焕：无辜.jpg
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