没有什么理由,他就是想这么做。
谁让他终于逢上了一个宿敌。
谁让他天生了浑身反骨,叛逆至极,偏不想顺了这位佛的意。
伏登上大罗时,那罗耶是旁观者,伏蔑视罪渊时,那罗耶依旧是旁观者,对方从不现身,只在他命悬罪渊才出现。
原来,对方是在等一个禅机,等待伏亲自经历,等他有悔,知悔,认悔,唯有到了最后一步,才是教他回头见岸。
洞察一切、却什么都不说的佛,不动手杀他、反倒要救他的佛,举世以为佛最无欲无求,伏却以为佛比六界任何人的野心都高。六界中最了不起的人能设想的极限,也就是怎么把伏杀死,然而佛想的,却是如何消除一个魔的魔性,如何将其心悦诚服地度化。
既然伏悟透了前后因果,怎会甘心顺从这一切。
不知不觉间,他对佛的试探就开始了。
正所谓,高处不胜寒。
伏体会到的不是爽,而是爽然若失。
登峰造极的背后,是寂寥,是虚无,是狂妄,是迷惘,是让他跌入深渊的元凶。
伏今日所述之事,那罗耶心知肚明,反之,伏也知道他清楚。
伏瘫痪在床的时候,诘问那罗耶为何救他,那罗耶回答他,亢龙有悔,知之者少矣。可是,没有人知道伏去过大罗之天,没有人知道伏的真实感受。
你如此大度,那肯不肯把佛心给我?
你如此舍己,那肯不肯为了我而破金身?
冤家路窄,究竟是我将被你度化,还是你将被我拉下莲台?
伏生性贪婪,欲念炽盛,他的嘴、他的欲、他的逆就是他的罪孽。在西荒时,他循着本能吞了成千上万的鸟兽,不知餍足。飞上大罗后,他的欲求被天地本貌给灭掉了,意识到了欲求的尽头是虚无。他索然无味数百年,三界都在大战,唯他在看风景,如今,他终于在佛面前找到欲求。
他要把佛拉下莲台。
在六界众生的眼中,伏是一个杀人盈野的孽障,他可以是杀神,可以是魔神,但绝不是一个登峰造极后竟然生悔的邪魔。
那罗耶却对他洞若观火,一语拆穿了他的悔,轻描淡写,像念一句佛偈那样寻常。那时伏听懂了那罗耶的话,只是不想承认而已。
诚然,那罗耶对世间的万事万物都洞若观火,这是真佛的境界,修进万行,拯度亿流。伏终于明白为何世人捻土为香、终生念佛,为何众生皆信佛是最神通广大的,为何啼野要提醒他,佛才是他真正的宿敌。
在一个春夜的菩提树下,那罗耶讲了一个故事,伏听罢冥思苦想,翻了一夜经书,明白了那个故事的深意。那罗耶说但愿送他明月,是但愿渡他。
那罗耶竟然但愿渡他。