没有什么理由，他就是想这么做。
谁让他终于逢上了一个宿敌。
谁让他天生了浑身反骨，叛逆至极，偏不想顺了这位佛的意。
伏登上大罗时，那罗耶是旁观者，伏蔑视罪渊时，那罗耶依旧是旁观者，对方从不现身，只在他命悬罪渊才出现。
原来，对方是在等一个禅机，等待伏亲自经历，等他有悔，知悔，认悔，唯有到了最后一步，才是教他回头见岸。
洞察一切、却什么都不说的佛，不动手杀他、反倒要救他的佛，举世以为佛最无欲无求，伏却以为佛比六界任何人的野心都高。六界中最了不起的人能设想的极限，也就是怎么把伏杀死，然而佛想的，却是如何消除一个魔的魔性，如何将其心悦诚服地度化。
既然伏悟透了前后因果，怎会甘心顺从这一切。
不知不觉间，他对佛的试探就开始了。
正所谓，高处不胜寒。
伏体会到的不是爽，而是爽然若失。
登峰造极的背后，是寂寥，是虚无，是狂妄，是迷惘，是让他跌入深渊的元凶。
伏今日所述之事，那罗耶心知肚明，反之，伏也知道他清楚。
伏瘫痪在床的时候，诘问那罗耶为何救他，那罗耶回答他，亢龙有悔，知之者少矣。可是，没有人知道伏去过大罗之天，没有人知道伏的真实感受。
你如此大度，那肯不肯把佛心给我？
你如此舍己，那肯不肯为了我而破金身？
冤家路窄，究竟是我将被你度化，还是你将被我拉下莲台？
伏生性贪婪，欲念炽盛，他的嘴、他的欲、他的逆就是他的罪孽。在西荒时，他循着本能吞了成千上万的鸟兽，不知餍足。飞上大罗后，他的欲求被天地本貌给灭掉了，意识到了欲求的尽头是虚无。他索然无味数百年，三界都在大战，唯他在看风景，如今，他终于在佛面前找到欲求。
他要把佛拉下莲台。
在六界众生的眼中，伏是一个杀人盈野的孽障，他可以是杀神，可以是魔神，但绝不是一个登峰造极后竟然生悔的邪魔。
那罗耶却对他洞若观火，一语拆穿了他的悔，轻描淡写，像念一句佛偈那样寻常。那时伏听懂了那罗耶的话，只是不想承认而已。
诚然，那罗耶对世间的万事万物都洞若观火，这是真佛的境界，修进万行，拯度亿流。伏终于明白为何世人捻土为香、终生念佛，为何众生皆信佛是最神通广大的，为何啼野要提醒他，佛才是他真正的宿敌。
在一个春夜的菩提树下，那罗耶讲了一个故事，伏听罢冥思苦想，翻了一夜经书，明白了那个故事的深意。那罗耶说但愿送他明月，是但愿渡他。
那罗耶竟然但愿渡他。
