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167.万里无云万里天(1 / 5)

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没有什理由,他就是想这做。

谁让他终于逢上个宿敌。

谁让他天生浑身反骨,叛逆至极,偏不想顺这位佛意。

伏登上大罗时,那罗耶是旁观者,伏蔑视罪渊时,那罗耶依旧是旁观者,对方从不现身,只在他命悬罪渊才出现。

原来,对方是在等个禅机,等待伏亲自经历,等他有悔,知悔,认悔,唯有到最后步,才是教他回头见岸。

洞察切、却什都不说佛,不动手杀他、反倒要救他佛,举世以为佛最无欲无求,伏却以为佛比六界任何人野心都高。六界中最不起人能设想极限,也就是怎把伏杀死,然而佛想,却是如何消除个魔魔性,如何将其心悦诚服地度化。

既然伏悟透前后因果,怎会甘心顺从这切。

不知不觉间,他对佛试探就开始

正所谓,高处不胜寒。

伏体会到不是爽,而是爽然若失。

登峰造极背后,是寂寥,是虚无,是狂妄,是迷惘,是让他跌入深渊元凶。

伏今日所述之事,那罗耶心知肚明,反之,伏也知道他清楚。

伏瘫痪在床时候,诘问那罗耶为何救他,那罗耶回答他,亢龙有悔,知之者少矣。可是,没有人知道伏去过大罗之天,没有人知道伏真实感受。

你如此大度,那肯不肯把佛心给

你如此舍己,那肯不肯为而破金身?

冤家路窄,究竟是将被你度化,还是你将被拉下莲台?

伏生性贪婪,欲念炽盛,他嘴、他欲、他逆就是他罪孽。在西荒时,他循着本能吞成千上万鸟兽,不知餍足。飞上大罗后,他欲求被天地本貌给灭掉,意识到欲求尽头是虚无。他索然无味数百年,三界都在大战,唯他在看风景,如今,他终于在佛面前找到欲求。

他要把佛拉下莲台。

在六界众生眼中,伏是个杀人盈野孽障,他可以是杀神,可以是魔神,但绝不是个登峰造极后竟然生悔邪魔。

那罗耶却对他洞若观火,语拆穿悔,轻描淡写,像念句佛偈那样寻常。那时伏听懂那罗耶话,只是不想承认而已。

诚然,那罗耶对世间万事万物都洞若观火,这是真佛境界,修进万行,拯度亿流。伏终于明白为何世人捻土为香、终生念佛,为何众生皆信佛是最神通广大,为何啼野要提醒他,佛才是他真正宿敌。

个春夜菩提树下,那罗耶讲个故事,伏听罢冥思苦想,翻夜经书,明白那个故事深意。那罗耶说但愿送他明月,是但愿渡他。

那罗耶竟然但愿渡他。

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