万寿节是皇帝
诞辰，取万寿无疆之意。
只是楚岳峙对于自己四十岁诞辰并不太有兴致，在三月殿试之后便下旨万寿
切从简。
宫里举办万寿宴，菜肴共四十道，照例也安排
歌舞表演，但在宴上楚岳峙看都没有看底下歌舞，只突然想起什
似问在他身边司竹溪：“拾喜，你这个皇后做几年？”
“陛下
步谈及礼乐为致治之道，仁义为政治之本，礼法连用虽无改于礼之义，但礼却是为制度、规范、秩序、法式。
礼法从夏商周三代时期以礼为法，再至秦时期，法出于礼而独立，以致儒、法对立，之后再到汉以后，儒、法再度合流，以礼入法，足可见礼与法将随朝代而产生变化，绝非从而终，若要有好礼法，最根本点便是以民为本。
此外，地方上穷苦百姓，十室九空，他们贫困不堪却投告无门，究其原因便是地方上仍有贪,,g污吏，需得严惩；不仅如此，还要让百姓积冤得到伸张，审定判案就该把案情查得清清楚楚明明白白，公开示众，而非掩盖黑暗甚至以权势欺压以及愚弄百姓。
这份两千余字答卷，可以说是字句都答在楚岳峙最满意点上，楚岳峙看完后还把这答卷给司渊渟看，表示若非自己在场并监考，他是真不敢相信这份答卷竟是钟清衡写出来。
这世间也许确有天生心存恶念小人，但也有些本性纯良之人在经历人世敲打历练后，能幡然醒悟明白这世间丑恶并愿执笔为剑冲破黑暗。
治国是为让百姓安居乐业，而非满足上位者私欲，更非让上位者狭隘思想去禁锢百姓，所以才要集思广益，采纳切实可行治国良思良策，定纲立纪颁布法规法令，让各级官吏有法可依有所遵循，凡为官不正者当以严惩，百姓无冤才能生出吉祥之道，百姓敬爱君主相信朝廷下派命官，自会知法守法依法办事；来往，如此才能成就太平安稳，君爱民，民忠君敬君崇君。
而礼法，无论是法家坚持法制，还是儒家多年来传承仁义礼智信，事实上只要是有利于维护社会秩序，就应当取精华去糟粕加以致用。
钟清衡取得甲状元之名，被授予翰林院修撰，官从六品，主要职责为掌修实录，记载皇帝言行，进讲经史，以及草拟有关典礼文稿。
根据吏部此前*员考课规定，以钟清衡为首这批进士，都将在三年后进行考核，合格之后再行分配。
于是宴清八年，钟清衡在通过*员考课后被授为侍读学士，职掌制诰、史册、文翰之事，以考议制度，详正文字，备皇帝顾问。凡大政事、大典礼、集诸臣会议，则与诸司参决可否。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
