只要楚氏子孙自愿去墓林请
那颗骨珠回来，再将楚王骨珠植入自身，在楚王魂归娑婆之际，持剑自戕，让楚氏剑得以完成杀主
夙愿，剑魂怨气尽消，其中冤魂自得解脱。
临死楚王深恐自己和后代受此灾殃，在梦中恳求山鬼将此剑带回永净世镇压。
山鬼虽知业债必偿，但也还是答应。她能把这剑带回永净世镇压
时，但楚王所犯过错终究要由他子孙付出代价，楚氏剑必定会回到娑婆进行报复，只是迟早问题。
果不其然，在山鬼神影被第达尔请去娑婆不久，楚氏剑也趁机逃脱永净世，回到大渝皇宫作祟。
亏得白断雨和谢中鸥想出以邪克邪法子，才把伥鬼和楚氏剑这两样烫手山芋起给镇在漠堑底下。
起这位亲点众生天神。他日夜祈愿，终于唤得这位天神入梦见。
原来楚王倾注到剑中杀念过重，而他生寿命不长，因此到死杀业也未完成。剑中冤魂受困于巫祝之术，没为楚氏杀够人，便直不得解脱。
剑魂携带着怨，又背负楚王留下未满杀业，只能将力量转移到楚氏子孙身上——大渝皇族后代，必有人承受剑魂上身之苦，由他亲手完成楚王未完杀业，直到十方冤魂得到解脱为止。
又或者用另个法子，解他们怨气。
娑婆有处陵墓，名悬珠墓林，用以存放世间四阶玄者骨珠。娑婆生灵，魂无转生，唯有高阶玄者有能力把自己魂魄在死前存放于骨珠之中，死后便可托人寻着门道挂在墓林里保存，以免埋在普通土坟下，任由风霜雨雪磋磨成灰——这只限于死前寿终正寝玄者。
谢九楼暗自琢磨着，忽问：“老头子知不知道她在这儿？”
“哪能让老头子知道，”楚空遥抄起手，“那言三姑娘还能有天安生吗。”
二人出去，同言三颔首称礼。
言三此行本意是为谢九楼那支草笛，如今听说被第达尔妹妹拿去便作罢：“兴许她妹妹使着，倒比
比如谢九楼祖祖辈辈，就没个人骨珠悬在那林子里头。因为谢氏子孙大多死在沙场之上，还有少数诸如谢九楼小姑那般，因受蛊毒死在路上，总之要
随戬沉沙，要受飞来横祸，别说完整骨珠，就连具尸身，也少有找到。
谢陵之中，存放不过是谢家满门衣襟罢。
而那墓林存在意义，本是骨珠中灵魂都坚信着个传说，渴望着有朝日得以重生。
传说甘露之水是怒火悲汤塑造肉身根本，只要有朝日娑婆洒遍甘露，就会汇成冥河，他们这些有灵魂、由骨珠生命就还有往生之机，还能进入轮回。
楚王骨珠就悬挂在那片墓林里。
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