邓瑛原本不想接这句话，可是手触碰到门栓
时候，却不自觉问道：“有什
不
样。”
李鱼道：“姐姐虽然与陈掌印对食，但她从来不去掌印屋
杨婉系好所有系带，抱着肩膀慢慢地缩入被中。
邓瑛衣衫贴在她皮肤上，很久很久都捂不热。
窗外雨声潺潺，黄昏迟暮，无数叶影摇曳在窗上。
点秋声侵短梦啊。
杨婉闭上眼睛，不知怎。忽然就想起
后面那句：“檐下芭蕉雨。”
所以，杨婉才想要反杀这个时代。
但其实这根本说不上反杀，只是个现代人，卑微地想要在自己身边划开那道口子，让那段惨烈个人史能够以种温和方式，收束在她笔记里。结局不需要多圆满，只要邓瑛还能像将才那样，在不过方寸陋室里取出换洗衣服，按着月日，时辰去沐浴更衣，然后回来，喝杯热点水，捂好脚腕，不忧明日地睡下。
这便够。
可是，杨婉不知道，为这样个结局，她自己要付出些什。
如果说她是这朝先知，那改变结局之前，她首先要做就是杀掉自己这个先知。
伤疤。
即便已经过去很久，但触碰之时，痛觉仍在。
死百，活着遍体鳞伤，屈辱不堪。
大明朝女子是如何认知自己身体呢。
在女性身体意识还没有觉醒时代，封建审美会接受这些在诏狱里留下“罪痕”吗？
——
邓瑛从混堂司回来时候，值房内灯依然亮着。
李鱼打开自己房门，见邓瑛撑着伞立在门前半天没进去，便凑过来句，“她还没走？”
邓瑛点点头。
李鱼吸吸鼻子，“她和姐姐真不样。”
她害怕。
所以她也想要方居室，给她像绸缎裹身般柔和遮蔽感。
天光将尽，将她影子淡淡地描绘在地上。
杨婉伸手摸索到邓瑛衣衫，穿好上衣，又将将亵裤拢入双腿。
光滑绸缎摩挲过她臀（hexie)部，最后遮蔽住腰腹上伤痕。
这和邓瑛身上那道伤是不是样？
她突然想起福柯在《规训与惩罚》里写到那段话：“在人们看来，残酷惩罚方式，其野蛮程度不亚于，甚至超过犯罪本身，它使观众习惯于本来想让他们厌恶,bao行。它经常地向他们展示犯罪，使刽子手变得像罪犯，使法官变得像谋杀犯，从而在最后刻调换各种角色，使受刑罪犯变成怜悯或赞颂对象。”
这样人性在大明朝也是有。
桐嘉书院师生惨死刑场上，有无数人怜悯赞颂这些读书人。
然而，这种怜悯不会对阉人，也不会对女人。
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