——相传佛陀弟子大目犍连
母亲去逝后堕入饿鬼道，大目犍连是大孝子，为救母亲，在七月十五日敬设盛大盂兰盆供，以百味饮食供养十方大德众僧，依靠他们神力共同救母亲于苦海。大目犍连成功
，修行之人渡己也渡众生，就把这个办法推广开来，以尽孝道，便渐渐有盂兰盆会。
江浔记忆力没以前那
好，在信徒中滥竽充数，反反复复只会
句“南无密栗多哆婆曳莎诃”。他在群老人中不算矮，挺背，就看到最前方有夏清泽。夏清泽对《佛说盂兰盆经》很熟练，不需要看文字就能唱出来。他旁边位置是空着，那才是正中间。江浔正纳闷，个穿正装中年男子从他身侧走过，在群僧衣中格外显眼。江浔没看清他脸，也没见他和任何人交谈，当所有人都起身去取龙扶手，他和夏清泽前后站着，江浔下子就能想象出不惑之年夏清泽会是什样子。
但他们父子俩气质又全然不同，和夏清泽面冷心善不同，他父亲身上难窥佛缘，显然是视商场如战场，多年来杀伐果决从不慈悲，来佛堂庙宇都未必是求心安，只是完成道程序。
没过多久，方丈开始念供奉龙把手者祷词，江浔竖着耳朵听，听到夏清泽父亲求是“日升月恒，万事亨通”，后面跟着好几个公司名字，以及集团大厦地址，夏清泽则是“母亲安康”，别无其它。夏父很忙，听完祷词后就将龙扶手交予儿子，先行离开。
他们父子关系非常克制，江浔都会好奇地扭头看看那个来去匆匆背影，夏清泽从未后顾。之后绕行中，夏清泽个人捧着两樽龙把手，江浔前两天就听过别人议论，说这个少年家境殷实天资过人，实在是好福气。可江浔却不这想，尤其是现在，他总觉得夏清泽身在庙宇，颗心却游离在外，纷飞到那黑暗，被昨夜飘落竹雪淹没。
茕茕独立，形单影只，若再无人相伴，他也要下雪。
于是江浔来。
诚心如夏清泽，是不会在绕行中左顾右盼，他之所以会晃神，是因为穿堂阵风将香灰吹落到他手背。
他被烫得疼，下意识地抖手腕。他又刚好随方丈走到大雄宝殿后方外侧，当香灰随风往殿内飘，他看过去，视野所及之处有数朵供奉在菩萨台前莲花，那打翻净瓶下，排在队伍末端还未走出大殿江浔在烛光辉映中刚好与他视。
“爱别离苦，谁拯慧桥。”夏清泽身前方丈在他们遥遥相望那刻念道，“阿弥陀佛。”
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