“
者认为，灵魂最终还是需要寄宿于肉体，二者是体
，因此当灵魂受到侵害，那
肉体也将灭亡……相对另外种观点，则将灵魂视为高于肉体存在，在部分图腾崇拜和古老宗教里，
找到
些描述祭司或者术士们以‘z.sha’或者‘自虐’形式来使得自身灵魂获得独立记录。’
听到这里，约瑟夫提问道：“所以你认为，在那个山洞中所发生事情，属于后者？”
“不确切。”
顾冰终于抬起自己目光，但她却并没有直接回答，而是扭头问赵颂雅：“你看法呢？”
“呃，你问？”，她思索两秒，用不确定语气说道：“觉得们可能可以将更多注意力放在那个怪人身上，如果他真真已经活那久……甚至更久，他是不是已经完全可以被视为那些传说或者神话传闻中真实案例呢？”
对于‘灵魂’某些共性认识。”
车子有些颠簸，而在车内，赵颂雅耳边则刻不停地传来顾冰声音。
她从正式出发开始，嘴巴就没有停过，甚至眼睛也没有停过，她不断地阅读自己存放在随身电脑里文档，又或者是那些已经打印成册纸质资料，随后又不断地发表些个人见解与看法。
赵颂雅能够感受得到她紧张。
顾冰这种表现让赵颂雅感到有些好笑，但同时，她在赵颂雅心中形象也变得更加真实些。
赵颂雅说到这里，重新组织下语言：“意思是说，如果他某些方面已经完全超脱们认知中‘人’，那他这些行为是不是可以从些更高角度进行判断？”
“他就像个幽灵。”
约瑟夫沉着脸：“不，他简直就是个幽灵……个真实而且可怕幽灵，所以他所做切很可能是为另外个目。”
“比如说
同车而行约瑟夫倒是点都没有笑，他在非常认真地听取顾冰发表这些看法，时不时还点两下头，也不知道在盘算些什。
临出发前，约瑟夫明显是改变自己想法，选择将赵颂雅两人并入车队，这种做法让赵颂雅有些害怕，前路未知是点，而约瑟夫此人手段和决策则是另外点。
“无论是在哪种民俗传说中，只要涉及灵魂，就可以很轻松地发现人们有关于‘灵魂离体’相近观点。”
顾冰继续着自己工作：“通过种种仪式，又或者因为生病、人为致幻，人们灵魂能够脱离肉体，而这样行为并不会造成人死亡，他们因此能够获得更多能力，比如预知力，又或者是更加夸张些力量。”
“不过在这里，又出现两种鲜明分歧。”
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