于致远也不遮掩，直接道明来意：“今日典造房收到西真武宫转来
文书，明年正旦之前，无极院可纳两名道童受牒。”
赵然呆
呆，心里顿时扑通扑通跳得厉害，口舌略觉干燥，急问：“定
？是哪两人？”
于致远笑道：“莫急，监院和‘三都’尚未商议，暂且未定呢。不过你也别高兴得太早，虽说院里可纳两人，但其已有定论，为西真武宫指定之人，据说有修道根骨，将来是要去馆阁修行，故
无极山飘起今冬第场雪时候，赵然已经在藏书楼中看两个多月道书，除《道德真经》和《老子想尔注》外，还看不少别注释和疏议，已经初步将自己代入个道门实行生身份中去学习典籍。
除去关于《道德真经》原文和注疏外，赵然也捡起另本重要经典——《老子西升经》。这本典籍是文始真人对老人家语录进步阐发，内容集中在天道义理发挥上。
《西升经》中说，天地万物生于有，有生于无，这是解释世界万物起源说明。赵然与之和自己穿越前那世学问进行对比，如果将“有”替换为“奇点”，那这种解释就和现代科学完全致。
这天晚间，赵然正在研读《西升经》中关于天道“宗”、“本”、“身”三位体之间关系。按照《道德经》宗旨，《西升经》认为，虚无为宗，自然为本，天道为身，以虚无生自然，自然生天道，也就是说，空空如也宇宙突然从虚无中诞生，这个世界便存在，有世界万物存在，便应运而生天道规则。
赵然于是琢磨，究竟是天道生万物，还是万物生天道呢？也就是这个“”究竟是虚无呢？还是天道呢？如果天道本身就是虚无，那天道就不应该有规则，因为有规则就不是虚无……可是没有规则，虚无又凭借什从无到有生“”……
正在他冥思苦想之际，藏书楼外传来在雪泥上踩出来“咯吱咯吱”脚步声。
赵然起身推开窗棂，股寒冷却极为清新空气迎面透进来，令他浑身振。向窗外看去，只见月光下洁白雪地里，于致远正在大步走来。
赵然连忙打开门迎出去，将于致远接到藏书楼中。
于致远将狐毛大氅解下，挂在衣架之上，有抖落鞋上沾着雪泥，双手聚拢哈口热气，向赵然道：“这些时日也没找你，就是怕耽误你功课，只是不曾想老弟如此用功，这般雪天照样进学不辍。”
赵然笑，道：“看书看得入魔怔，让门头取笑。这藏书楼只桩不好，就是不许将书拿回去，这大冷天便也只好挨着。门头踏雪而来，可是有什急事？”
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