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第六百零六章 林登(3 / 3)

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作为魔法世家继承者,女巫非常清楚,

传统大地母神、鹿角神崇拜本身就不是什好鸟,在被污名化之后,更是堕落邪恶。

图片上美利坚行为艺术家举动,与其说是行为艺术,倒不如说是暗搓搓地展现古老邪恶林登人文化。

考虑到行为艺术家名下披萨俱乐部里,充满山羊头摆件,犀牛角帽等象征符号,不难看出这人具体成分。

德鲁伊,是蛮荒野蛮巫师,

在公元前58年—前52年古罗马征服者伽尤斯·尤利乌斯·凯撒编写《高卢战记》中,详细记录当时不列颠尼亚德鲁伊行径,

他们崇拜世界巨人,用匕首杀死牲畜或者敌人,根据内脏形状来进行占卜,在占卜后还会将剩余物分而食之。其残骸被称为【林登人】LindowMan。

和德鲁伊样,大量古代欧洲人崇拜大地母神和兽角神,大地母神形象发生过多次更迭,不同地区有不同版本,

随着时间推移,其教众主要特征就是戴尖顶帽子和蒙面——女巫们尖顶帽子也是源于对大地母神崇拜。

而兽角神(形象为戴鹿角、手执马蹄状圆环男子),则是凯尔特神系中重要神灵,地位比大地母神稍低,神职为自然、农业。

兽角神地位虽然不如大地母神,但因为神职广泛,信众颇多,其信众团结在兽角神、大地母神与月神麾下,与入侵闪族人文化做斗争。

毫不意外,他们失败

大地母神、兽角神、月神都被认为是邪恶化身,

鹿角、尖顶帽子、乌鸦、黑色长袍、山羊、蛇,也同样被闪族文化认为是邪恶符号。

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