但在律令上，坚决禁止门下弟子涉及此事，
违者不仅要被逐出师门，还可能受到门派
追讨清算。
然而，乩童传承过于久远，
就算是龙虎山和禅宗，也很难消除乩童之术在民间广泛影响。
在许多落后地区，神汉神婆依然盛行——
白永砚双目圆睁，
对剑指指向两侧太阳穴，嘴里低声喝道：“请食神上身！”
在场不乏有术士同行，眼就看出，白永砚施展应该是请神之术，
也就是借用手印、符水、咒语，召唤来冥冥之中“仙佛神灵”，使其附在自己身上，拥有种种诡异玄奇能力。
请神之术古已有之，最早甚至可以追溯到道教产生之前，
那些原始部落萨满先知，在远古时代就借用类似方法，沟通冥冥之中原始灵体。
在场众人无不支起耳朵，心中颇为好奇。
这术法闻所未闻，听都没听说过，
难不成，要比刚才令枯木化桃树术法还要神奇？
众人翘首以盼，等着看新奇景象，
白永砚却施施然从自己原本桌案上，拿走个盛放有螃蟹餐盘，回到桃树旁边盘腿坐下，
“各位吃得可还开心？”
白永砚笑呵呵地扫视众人，得到肯定答案之后，拿起画有花纹陶瓷盘子，
以“果树果实非常珍惜，可以作为特殊材料，辅助释放独门法术”为理由，
从每名宾客那里收走
果核，
手掌翻，令装满果核盘子在众目睽睽之下消失不见，又露手奇术。
他们借
而在张天师破山伐庙，割除无数邪祀之后，
也对请神之术定下性质——请神，或者扶乩、跳童，通通都是虚张声势，蛊惑愚民。
正所谓正神不附体，附体非正神，
切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之诡。
龙虎山与禅宗虽然承认有乩童这回事，
将餐盘放在膝盖上，紧紧抿住嘴唇，闭目凝思，似乎在沟通冥冥之中神祇，寻求来自神明启示。
看到他郑重其事模样，
众人大气也不敢出，紧张情绪悄无声息地在人心中蔓延扩散。
良久，白永砚陡然睁开双眼，双手在半空中飞快比划出个个令人不明觉厉手印，几乎都要化为残影。
“临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行！”
按理来说，才艺展示到这个环节就差不多已经够，
宾客已经看足噱头、吃够桃子，算是认可白永砚蜀王府第客卿地位，气舞蛛老者攥紧手掌，暗中咬牙切齿。
但，白永砚仍没打算就此罢手。
只见他拍拍手掌，朗声笑道：“接下来，白某要表演是，失传已久活蟹术。”
活蟹术？
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