对于兖州百姓来说,就相当于赵国还是要杀俘,却在杀俘之前,愿意让俘虏与亲人做最后告别。
只能说兖州百姓在兖州王手中讨生活时候,妥协过太多次,妥协早就在不知不觉中,成为他们骨子里习惯。
兖州百姓不仅在误会赵国征役夫含义后,选择逆来顺受,甚至会相互劝解,主动给赵国找理由。
都没用赵国安抚,他们就能自己想通。
赵国愿意让俘虏归乡,先让他们与家人团聚。
原因无他,百姓得到实打实利益,怎可能不积极主动?
光是取消赵国不存在各项税收,就让赵国在兖州和青州名声大好,甚至有百姓自发朝着咸阳方向磕头,感谢永和帝恩典。
百姓喜怒就是这简单。
谁有可能让他们日子变得糟糕,他们就憎恨谁。
谁让他们生活变好,他们就爱戴谁,拥护谁。
这也是没办法事,当初打下卫国时候,他们也是特意在卫国停留年,等到卫国彻底稳定下来后,才回咸阳。
如今兖州和青州比当初卫国,情况还复杂。
宋佩瑜都不忍心告诉重奕,停留年时间,也许不够。
有永和帝‘将木盒送去给狸奴’口谕,宋佩瑜用起太子大印毫不心虚,很快就根据整理出花名册,大批量调动,翼州、兖州和青州中层*员。
相比兖州*员和青州*员,翼州*员都成值得信任存在。
在处死俘虏之前,给他们与家人交代遗言时间。
已经是天大慈爱。
满心悲壮归乡兵俘,甚至在以为自己死期将近时候,主动安抚家人,说自己本就是该死之人,赵国永和帝愿意减免那多赋税,可见是慈爱好君主,让家人定要忠诚于永和帝,千万别因此怨恨永和帝。
当然
取消赵国不存在各项税收后,宋佩瑜却没急着将其他繁重税收改成赵国标准,而是先征民夫、民妇修路,以赵国标准改变计量和律法。
听闻要征役时候,百姓们刚对赵国升起好感顿时回归原点。
对于他们来说,征役代表即将与亲人永别。
多少年来,去服役能回来人都十不存,尤其是兖州百姓。
兖州百姓没直接闹起来,除赵国已经减少他们许多赋税,也多亏兖州局势稳定后,赵军将俘虏兖州军都放回家。
正好让翼州*员来兖州和青州充当白脸。
兖州和青州刺头*员去翼州吃点苦头。
如此用半年时间,才让各地都平稳下来。
与调动*员同时进行政令,还有在三地执行赵国税收方式,并以赵国标准改变计量和律法。
其中最容易做莫过于执行赵国税收方式。
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