那
国与教呢？
是否也存在
种相互成就，相互推动
力在里面？
时间，叶法善凝视着篝火，陷入到沉思中。
其实学道或者修佛之人，修为越高，其思想越接近哲学层面。
也就是所谓“道”。
叶法善时无言。
就听苏大为又说
句：“而且按老子之思想，方才叶道长说信胡教者，则必衰弱，其实反过来看也成立……其国衰弱，所以信胡教。”
这句话，犹如把锤子重重敲在叶法善心口。
令他身体震，背脊下子挺起。
看着苏大为，背后冷汗涔涔。
“既然世上本无完美，个教派、思想，有缺点，不是很正常吗？就像道德经所言，事物都存在体两面，有缺点，便有优点，那，如何去用，在于人，而不在这件事物本身。”
教派、思想，从诞生第天开始，便是人工具。
工具本身并没有思想，有思想是人。
工具能做好事，也能做坏事。
工具有缺点，但如果人擅于运用其上优点，依旧是好工具。
不提也罢。
叶法善见苏大为没有回答，心中重拾自信，微笑道：“
观胡教传入中原路径，西域各国多有信佛，但凡是信佛诸国，必然衰弱，没有例外，可知胡教是自削弱之教。
何况其教提倡出家，不事生产，不交税赋，不娶妻生子……
苏帅如何看？”
“道长说这些，确实存在。”
旦灵感来，或者有所感悟，在件事上想上十天半个月，亦非不可能。
看着叶法善皱眉苦思模样，苏大为忍不住笑笑。
真是，这时代人，思维层次也未见更高嘛。
他跟叶法善说话，也是极有道理。
但道理，也只是道理。
从没有人跟他说过这样话，以至于他自己都没曾细想过这些事。
此时经苏大为说，顿时有种颠覆性效果。
冥冥中，他似乎悟到点什。
阴与阳，强与弱，是相对。
人与人关系，也是相对，是互相成就。
反过来，如果真有完美工具，人不去用，还是等于零。
苏大为说意思，还是把切落在人身上。
他反对叶法善把切问题，简单归结于某个教派。
怎说呢，苏大为说这番话，有那点哲学思辩意思在里面。
在长安时，经常去大慈恩寺，去听玄奘法师讲经，倒也不是白去。
苏大为点点头道：“看道德经，也有所领悟，与道长探讨下。”
“请说。”
“这世上有完美事物存在吗？”
“没有。”叶法善隐隐感觉有些不妙。
世上当然不会有完美之事，大成若缺，若没有缺撼，哪来流动。
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