吕瑛艰难地将种牛痘
技术广泛传播，又带上在这个过程中决心信奉他牧民，带着药材、粮食，就这
路坑蒙拐骗向着战场方向前进。
那附近原本是白松王和达珍次仁地盘中间地带，也是每次纷争时必定会被波及地方，大佛尊则在靠近雪山位置，与此同时也是吐蕃高原上死人最多地方。
这次疫疾起源吕瑛并不知道，但战场尸体多，也容易诞生疫疾，说不定哪只秃鹫饭量不够，就留
会传播疫疾腐烂尸体下来，这都是可能。
既然知道那边牧民被疫疾折磨得最惨，吕瑛也决定将牛痘带过去。
在所有染痘疮牦牛中，有只白色牦牛自带圣洁光环，平时都被养在寺庙中，这次被吕瑛拿过来当座驾。
，如果在陌生地方找不到归属、单独个体想要加入某个群体抱团生存、在苦难中需要心理慰藉，信仰都是个好选择。
吕瑛理解，然后毫不手软利用他们信仰达成自己目，包括带着他们对抗疫疾。
在发现有些人会用同类血肉生命祭祀上天，祈求上天收回疫疾后，吕瑛嘴角抽搐，感觉某种熟悉头疼又袭击他，但也会立刻带着自己被所有认识人公认绝色菩萨脸，还有那块人人见都要跪下舍利赶过去。
“疫疾不是天罚，而是神佛给考验，只要度过去，繁华便会到来。”
若有人反驳吕瑛话，吕瑛就举起舍利。
既然决定装神弄鬼，在外形方面，吕瑛还是下点功夫，比如直穿身白袍，再比如骑头神牛。
当雨神神女骑着白色牦牛驾临，便能给予未染痘疮人对抗痘疮力量。
吕瑛也不光是只会给人种痘，在知道大喇嘛死后，他就顺带把对方藏着金银珠宝都拿出来换成粮食，给吐蕃贵族种植牛痘时也会收钱换粮，因而能够为受疫疾困扰牧民们送去食物。
他也不知道什能为疾病中人带去慰藉，
“你是神女
是神女？”
很快，纳木错就带人找到染病牦牛，而且数量还不少，即使是没染病，吕瑛也会给它们道伤口，然后将痘疮脓液挤到伤口上，强行使这头牛得病，好得到更多牛痘。
纳木错立刻发现自己心仪美少年不光是个玩弄信仰人渣，他对牛也很渣，可吕瑛行动却是被善意驱动，这是纳木错瞎都能发现事情，于是他内心便纠结起来。
最后纳木错只能闭嘴，要说用信仰骗人，他也是吕瑛共犯，罢罢。
不过他内心那把爱情火焰，倒是在发现吕瑛性别后就熄灭得相当利索，只是因为吕瑛外表过于出色，所以和他对话时还是会结结巴巴。
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