纳木错显然觉得说话和善、声音好听
吕瑛很有魅力，走时候也恋恋不舍，
步三回头，反倒是吕瑛依然不把这事当回事。
他见此处聚集人多，有接近六千，干脆就在这附近逛
起来。
靠着越发纯熟吐蕃话，还有吕瑛那张冒充神佛都很有说服力菩萨面，以及他入吐蕃时带糖，几乎就没有吕瑛撬不开嘴。
通常他只要走过去和人搭话，不过会儿就能与人聊得十分愉快，再加上糖，对面人就知无不言言无不尽。
也是通过吕瑛写下考察笔记，梅沙开始解这块地方。
听到这种婚俗，整个贼都被雷得外焦里嫩。
吕瑛走上前，用吐蕃话和纳木错交流阵，纳木错便面露失落。
梅沙看得满心惊讶：“还以为您会将他埋石阶底下呢。”
吕瑛：“
只将那些不怀好意人送石阶底下，人家大大方方地过来对表达倾慕，光明正大说要带着自己财富嫁给，他又有什
错呢？不喜欢他，和他说清楚就行，没必要伤害他啊。”
若是秋瑜在这话，也会对梅沙讲解：“老兄你不知道吧？瑛哥虽然对敌人特别,bao躁，但那是因为敌人先招得他，其他时候瑛哥脾气都挺好。”
吐蕃高原，根据从秋瑜那里得到资料，这里比平原要高几千米，因而外人来时候容易不适，需要时间适应。
除此以外，吕瑛记录这里各个势力名称、所在、人口……几乎是本“入吐蕃为官指南”。
吕瑛还在此学跳舞，他有很好舞剑、舞刀底子，身段柔韧、协调性好，学什舞都快，有时候也会戴着面纱，去牧民篝火旁与他们起跳舞，还学会怎
吕瑛不光能给农民孩子手里塞糖，偶尔去慈育堂给小孩上课、观察他们生活时，在孤儿们眼里也是位很温和有耐心老师。
吕瑛身上有着极为明显吕家教育痕迹，他很勇敢、意志坚定、怜悯弱小，而且教养非常以及极其好，秋瑜和吕瑛认识这多年，从没听吕瑛攻击过谁外貌，或者嘲笑过谁，仿佛看人只看品行和能力，无视表层皮囊。
秋瑜记得吕瑛曾遇到过那种黑胖黑胖农家小姑娘过来表白说“孙少爷，俺以后想嫁给您”，但他完全没恼，只是正正经经地拒绝对方说“不喜欢你”，事后不会嘲笑那个姑娘痴心妄想，更不会将个人示爱当做笑料。
在秋瑜观察中，吕瑛是认同爱情这种情感，在他眼里，能去爱似乎算是种珍贵能力，若有人为爱而努力生活，或者为爱反抗强权，还能得到瑛瑛赞赏。
反正这孩子对爱情看法在封建时代也属于“奇妙”类。
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