故居。西列斯心想。这样
词语可真够引人思考。那仿佛暗示着，神明曾经确栖居于此，可旧神时代终究已经过去
。
不过西列斯现在也没有和琴多推敲字眼儿意思。他只是说：“胡德多卡乐园是
座神庙，于是祂信徒也同样建立神庙，以此……作为信仰证明？”
琴多瞧他眼：“如果是
，不会使用‘信仰’这样字眼儿。说真，如果你真接触过胡德多卡信徒，那你就该知道，他们只是将胡德多卡看作是他们保护伞罢。”
西列斯被琴多语气中某些成分逗乐，但是他忍住那种笑意，只是平静地望着琴多。
那种平静几乎令琴多不自在起来。他像是没明白西列斯为什
会表现出这种态度，于是略微困扰地、又不怎乐意显示出这种困扰地，深深地看看西列斯。
管怎说，他总归想要从这位探险者口中得知些自己好奇信息。
于是最后，他坦诚地说：“在位可能是李加迪亚信徒与其他人谈话录中。”
他清楚地看到，当他提及李加迪亚时候，琴多那翠绿色瞳孔骤然收缩下，仿佛万分愕然。琴多沉默片刻，然后以某种莫名、像是意料之中语气说：“那恐怕来自贵族藏书吧？”
西列斯点点头。
他是从卡尔弗利教授赠予他那本书《诗人命运》上，得知“神乐园”这个概念；其中提及李加迪亚信徒谈话录，确发生在诗人与名贵族之间。
然后他转移话题：“不过……你说也对。他们确建立不少神庙，作为对于贝兰神庙粗劣仿制。”
西列斯想，这奇妙语气，就好像琴多真见过贝兰神庙样。
不过……如果贝兰神庙概念就如同深海梦境般，是某个并非存在于现实，而是依托于神明力量而生“地方”话，那，说不定还真有人接触过。
正如西列斯在无意中接触到阿卡玛拉力量，随后就被拉入到深海梦境样。
尽管从另外个角度来说，普通人并没有西列斯这高意志属性。如果他们真接
琴多嘟囔句什，像是“真够巧”之类话。随后他说：“那真该感谢您坦诚，您提供这条信息对有挺大帮助。”
这下轮到西列斯感到困扰。为什这会帮到琴多？
不过琴多并没有解答西列斯困惑意思。他只是说：“贝兰神庙正是胡德多卡‘乐园’。祂圣所，祂栖息地，祂……”
琴多斟酌下词语。他康斯特语不错，听不出什口音，十分标准。但是在这刻，他仿佛词穷。
最后，他只是说：“……故居。”
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