西列斯观察着他
表情，注意到他似乎完全不知道这
点，并且也没有意识到，这样习惯可以与李加迪亚扯上关系。
确，李加迪亚被现在人们认为是旅途上保护神。因为在阴影纪就已经销声匿迹缘故，所以这位神明很少被人提及。
阿方索想
想，回答说：“
未曾听说过这种传统。”他谨慎地说，“或许你可以让回头查查资料。死在异乡……呃，关于死亡习俗倒是有许许多多。”
说着，他们已经踏入民俗学会。
阿方索便顺势说：“要是找到什
，会给你写信。不过那可能需要长些时间。”
阿方索说：“这儿曾经是民俗学会初代会长住所，后来他将这栋别墅捐赠出来，作为民俗学会办公场所。
“你与第次见面时候，就是出门参加民俗学会集会。们时常会聚集在起，探讨不同部落、民族、国家文化和习俗。”
西列斯点点头，心想，阿方索说这样集会，参与者有多少是启示者呢？
不过阿方索话给西列斯带来点联想。他突然想到，在卡拉卡克日记中，萨丁帝国流浪诗人们声称自己注定命运是死在异乡。
这就像是种奇特习俗。
此，康斯特公国也要与堪萨斯合作吗？”
阿方索欲言又止，最后说：“即便混乱，财富与权力也仍旧掌握在堪萨斯公国高层手中。”
西列斯沉默片刻，便说：“他们仍走在漫长道路上。”
“是啊。”阿方索感叹着，“要是您能去趟无烬之地，您就会知道，太平日子有多令人愉快。”
西列斯摇摇头，说：“个固化社会改变，从来不是容易。”
“这没
阿方索·卡莱尔是否会有所耳闻？
他们绕着民俗学会四周走圈，时间已经接近下午两点。
西列斯想想，便趁着他们还没有进到民俗学会时候，问：“阿方索，在查找萨丁帝国流浪诗人时候，就听闻过，流浪诗人群体中似乎有死在异乡传统。
“有什其他民族或者部落传统是这样吗？”
“死在异乡？”阿方索看起来有些意外，“在流浪途中死去？”
堪萨斯公国混乱与无烬之地混乱是不样。
阿方索·卡莱尔意外地看西列斯眼，似乎想说什，最后，他只是说：“您是对。”
他们在二十分钟之后抵达民俗学会。
与历史学会相比，民俗学会看起来朴素、低调而精致，像是栋伫立在花园中小楼。
周围也确是十分漂亮风景。侧面是个城市公园，而更远处些，可以眺望到穿梭拉米法城区坎拉河。
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