西列斯微微一怔，随后说：“会不会和卡贝尔教授的失踪有关？”
“卡贝尔那个疯老头失踪了？”布莱特教授表现得万分诧异。
西列斯说：“我听闻是这样。可能是调查人员来询问一些信息。”
布莱特教授啧啧感叹，然后说：“让他去研究那些稀奇古怪的东西，哈。”
西列斯便问：“我有些好奇，教授。卡贝尔教授研究了什么？我这儿还留有他的许多手稿和资料呢。”
西列斯也点了点头。
他对这个社团产生了一点兴趣。其中的学生是否也是习惯自省，冷静而内敛的呢？
西列斯更喜欢这一类学生。
他在文件上挨个签上了自己名字。
随后，布莱特教授收起了这一大叠的表格，说：“还得将这些交给艾特利教授。”
，写了。”
西列斯看过去。
“本社团旨在研究神诞纪至帝国纪文学作品中，与苦难、苦行、自我约束有关的描述及相关记载，试图从中归纳出早期信徒们践行信仰的不同方式。”
西列斯仔细琢磨了一下这个说法，然后有些诧异地问：“他们是想要研究布朗卡尼？”
苦行与静默之神，孤独的白影，布朗卡尼。
布莱特教授明显地犹豫了一下，最后大概是考虑到现在西列斯并不是他的学生，而是可以独立进行研究
艾特利教授是文史院中专门负责行政的一位德高望重的老教授。他年纪大了，所以从教学一线上退了下来，但是仍然留在院内任职。
西列斯说：“不如我去交给艾特利教授吧？”
布莱特教授乐得轻松，便把文件夹递给了西列斯。
西列斯顺口问：“艾特利教授去了哪儿？”
“我也不清楚，刚刚他本来要来找你，但是临时被一群人叫走了。似乎是为了调查什么。”布莱特教授说，“所以他才让我把这个文件夹带给你。”
这是一位十分神秘的神明，正如他的神位“孤独的白影”一般，在整个沉默纪，任谁都不知道祂是在什么时候销声匿迹的。祂陨落于无形之中。
不过，在祂陨落之前，关于这位神明的记载确实有不少，因为祂的信徒全部都是罕见的虔信徒，从行为到观念都贯彻了布朗卡尼虔诚、苦行、静默、低调的作风。
因为这样的特性，布朗卡尼以及祂的信徒，在雾中纪的研究学者中获得了极佳的风评。他们约束己身、潜心苦修，从不招惹是非。
布朗卡尼也是少见的，未曾在帝国纪有过明确帮助或者影响某个帝国的记载。
“或许是的。”布莱特教授不怎么确定地回答，“不过，如果他们想要研究布朗卡尼，那完全可以直接写在这里。也许，他们还会研究一些别的神明信徒中，可能存在的苦行记载。”
