西列斯微微
怔，随后说：“会不会和卡贝尔教授
失踪有关？”
“卡贝尔那个疯老头失踪
？”布莱特教授表现得万分诧异。
西列斯说：“
听闻是这样。可能是调查人员来询问些信息。”
布莱特教授啧啧感叹，然后说：“让他去研究那些稀奇古怪东西，哈。”
西列斯便问：“有些好奇，教授。卡贝尔教授研究什
？这儿还留有他许多手稿和资料呢。”
西列斯也点点头。
他对这个社团产生点兴趣。其中学生是否也是习惯自省，冷静而内敛呢？
西列斯更喜欢这类学生。
他在文件上挨个签上自己名字。
随后，布莱特教授收起这大叠表格，说：“还得将这些交给艾特利教授。”
，写。”
西列斯看过去。
“本社团旨在研究神诞纪至帝国纪文学作品中，与苦难、苦行、自约束有关描述及相关记载，试图从中归纳出早期信徒们践行信仰不同方式。”
西列斯仔细琢磨下这个说法，然后有些诧异地问：“他们是想要研究布朗卡尼？”
苦行与静默之神，孤独白影，布朗卡尼。
布莱特教授明显地犹豫下，最后大概是考虑到现在西列斯并不是他学生，而是可以独立进行研究
艾特利教授是文史院中专门负责行政位德高望重老教授。他年纪大，所以从教学线上退下来，但是仍然留在院内任职。
西列斯说：“不如去交给艾特利教授吧？”
布莱特教授乐得轻松，便把文件夹递给西列斯。
西列斯顺口问：“艾特利教授去哪儿？”
“也不清楚，刚刚他本来要来找你，但是临时被群人叫走。似乎是为调查什。”布莱特教授说，“所以他才让把这个文件夹带给你。”
这是位十分神秘神明，正如他神位“孤独白影”般，在整个沉默纪，任谁都不知道祂是在什时候销声匿迹。祂陨落于无形之中。
不过，在祂陨落之前，关于这位神明记载确实有不少，因为祂信徒全部都是罕见虔信徒，从行为到观念都贯彻布朗卡尼虔诚、苦行、静默、低调作风。
因为这样特性，布朗卡尼以及祂信徒，在雾中纪研究学者中获得极佳风评。他们约束己身、潜心苦修，从不招惹是非。
布朗卡尼也是少见，未曾在帝国纪有过明确帮助或者影响某个帝国记载。
“或许是。”布莱特教授不怎确定地回答，“不过，如果他们想要研究布朗卡尼，那完全可以直接写在这里。也许，他们还会研究些别神明信徒中，可能存在苦行记载。”
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