借此杂居而处。
至广德十三年夏,五溪境内虽不敢说大治,却基本当起‘安定’二字。
广德十三年七月底,孙绍宗奉召卸任还京,数万百姓夹道相送,其中竟还杂不少蛮人。
出五溪城,行六七里,收万民伞八柄,留遗爱靴九双,赤足始得成行。
此后数年间,五溪州内多有立三目生祠者,其中尤以蛮人为甚,初时只为安汉人之心,后竟渐渐忘却初衷,笃信其为神灵转世,每日尊奉不辍。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。
借此杂居而处。
至广德十三年夏,五溪境内虽不敢说大治,却基本当起‘安定’二字。
广德十三年七月底,孙绍宗奉召卸任还京,数万百姓夹道相送,其中竟还杂不少蛮人。
出五溪城,行六七里,收万民伞八柄,留遗爱靴九双,赤足始得成行。
此后数年间,五溪州内多有立三目生祠者,其中尤以蛮人为甚,初时只为安汉人之心,后竟渐渐忘却初衷,笃信其为神灵转世,每日尊奉不辍。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。
排行阅读