顶峰渡集市中，
众玉怀山修士也各自结伴游逛，计缘、居元子和裘风这三人同行，先到步
裘风正为计缘和居元子介绍些集市中特殊建筑。
主要是些修行之辈主持场所，大多是关于各种宝物灵物售卖，也有修士凭借自身独到眼界，专门替人掌眼识别灵物，以此来结善缘。
有是集市中摊位，有则是独栋楼宇，显然已经开始有
定“品牌效应”。
这里集市，显然比计缘曾经去过九峰山飞舟上小集市要热闹得多，东西也丰富得多，各种稀奇古怪玩意儿多不胜数。
计缘甚至还看到有仙修在售卖各种稀罕小精怪，这些小精怪都很弱小，其中有些属于不小心就能被凡人弄死那种，但却各有妙用，他路过处摊位，名老仙修正在售卖种幽蓝色精怪。
，李道友可认得？”
李姓道友想想回答道。
“其中长须老翁乃是玉怀山居元子居真人，这位老前辈极少出门，月鹿山最早有其记载在六百年前，真实年岁不知，道行之深可想而知。”
年龄未必就是衡量修为准则，比如因为天赋等原因，个六十岁年轻修士未必比个百岁修士修为低，但若年龄大到定地步就是，毕竟这
大年纪，若修为不行，早就老死。
讲完居元子，李姓修士想到计缘，继续开口道。
这是种拇指大小小人，背后有双透明蓝色羽翼，正被关在个黑色金属笼子里，笼子罩着块黑布，但因为施法缘故，人们能透过黑布看到里头三个相互闹在起小人，而里头小人却看不到外面。
修仙之辈摊位有点和世俗市场有极大不同，就是摊主基本都很少吆喝，而是在摊位上凝神静修，有感兴趣道友来才会开口说话。
见到计缘和众
“还有位前辈，李某从未见过，但玉怀山修士都对其恭敬有加，就连居元子也是如此，并都称呼其为‘计先生’，以李某判断，那位前辈应该不是玉怀山修士，但与玉怀山私交不错。”
“好，多谢道友告知！”
“不必客气！”
问完话就走，巍眉宗女修显得比很多男子都要雷厉风行，等她们走，那边李姓知事也微微松口气，巍眉宗人不喜欢和外人打交道，知道巍眉宗习惯外人也差不多。
倒不是说巍眉宗人会蛮不讲理，仙道正修之中真正蛮不讲理反倒是少数，但认死理或者眼里揉不得沙子就不少，巍眉宗属于前者沾点后者，所修之法讲究清静灵明心若止水，因此有时候态度好似很冷漠，若是意见相左，那种面无表情漫不经心却得理不让巍眉宗女修最是可怕。
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