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第二百一九节 合理解释(2 / 5)

身为城主,需要操心事情实在太多。天浩不可能把所有注意力都放在造纸方面,他开个头,后面事情就交给阿依负责。“城主夫人”这个名头很响亮,也有足够权力。只是连天浩自己都没有想到,就在自己带兵外出征战这段时间,阿依竟然造出真正意义上纸。

虽然它质地粗糙,却是张可以用炭笔书写,能够折叠,具有相当柔韧性纸。

巫彭脸上看不道微笑,严肃神情被众多皱纹禁锢,他身上弥漫开股淡淡气息,威严,或者应该说因为权势而产生,居高临下,让人不得不仰望。

“你为什想到做这个?”国师眼睛里充满令人无法忽视巨大压力。

天浩挺直脊梁端坐。

这才启动新人类再造程序。

北方蛮族没有见过纸,但他们祖先可以讲述关于纸故事。这是遗传基因对新人类大脑直接产生作用神奇表现,直接把历史记忆形成生物本能,就像马生下来会跑,老虎拒绝吃草,只会吃肉。

没有任何事物是绝对。在最初生下来短时间内,如果小马驹无法站起,那它永远都是马族中废物。老虎也样,如果睁开眼睛幼虎被只食素动物带走,它这辈子恐怕都与肉食无缘,虽然很纳闷青草和树叶味道为何如此古怪,却根本不会想去尝试捕捉其它活物,更换食谱。

本能会因为各种原因变得淡化,甚至彻底消失。

北方蛮族祖先之所以伟大,是因为他们具有远见卓识,把很多知识通过泥模板保留下来。他们其实不知道这些知识具体有什用,但潜意识告诉他们必须这样做。以纸张为例,他们知道“纸”这个字正确发音,知道大概制作方法,可无论前人还是现在,都没有尝试着造出实物。

这不是自己预想中

不就是写写画画吗?兽皮卷已经够用,何必那麻烦?

这是种障碍性思维。不能因此说野蛮人固执或愚昧,而是他们自身所处环境与社会造成这种思维局限性。改变环境与接受新事物不是嘴上说说那简单,何况他们当中大部分人还饿着肚子,连最基本温饱问题都没有解决。

造纸术之所以在北方蛮族祖先脑海里根深蒂固存在,可能因为它是灿烂辉煌四大发明之。“所有荣光都归于先祖”这句话经常用于祭典仪式,它真实含义正随着时间流逝与后人难以理解而淡忘。

天浩直在尝试着造纸。

失败很多次,也有明显技术突破。他毕竟不是专业造纸行业工程师,就像文明时代人类大多知道“蔡伦”这个名字,但他不是真正意义上造纸术发明人,而是将诸多类似技术归纳集中,合百为

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