“禽兽与人何异？生与死又有何异？”灭缘摇头说道。
“
不与你辩法，只问你，你认不认令郎？”莫问生平最怕跟僧人斗嘴，他们有
套完整
歪理邪说，很难辩倒他们。这灭缘又如此聪明，聪明人若是钻
牛角尖，怎
拉都拉不回来。
“认与不认又有何异？”灭缘微笑摇头。
“你是他父亲，既然生他就理当庇护周全。”莫问强行按捺心中怒气。
“前世无债今世难成父子。不管今世他是前来索债还是前来还债，贫僧都可念经消业。”灭缘答道。
道。
“众生平等，若言处处受生，故名众生者，出家人无有世俗私心，蝼蚁亦是至亲，至亲如同陌路，若心存亲近远疏，难得静心明志。”灭缘拿起禅台上包袱。
“大师，在你眼中令郎与蝼蚁等同？”莫问挑眉问道，幸亏灭缘这番话是冲他说，若是冲无名说起，无名会悲痛欲绝。
“佛祖割肉饲鹰，以等重肉救那鸽子性命，在佛祖眼里，他无上法身与鸽子血肉之躯等同。”灭缘和尚走向墙壁摘下斗笠。
“歪理邪说。”莫问散出灵气将整个清净禅院设为禁锢。
“派胡言，实话不怕说与你，那孩子不是旁人，正是贫道徒儿，你若断情绝义，贫道绝不会袖手旁观。”莫问握拳强压怒气。
“阿弥陀佛，佛慈悲。”灭缘高声唱佛。
“贫道收他乃是
“空即是色，色即是空，真人，你着相。”灭缘和尚感知到莫问已经将清净禅院封住，便没有去拿那禅杖。
佛家经文里有很多“色”，但此色非彼色，佛家经文里色指是世间形形色色，在他们看来世间切都是假，故此有空即是色，色即是空之语。
“大师，父子骨血相连，令郎日夜思念双亲，其母既死，而今你是他唯亲人。”莫问动之以情，世人按照心性和悟性大致可以分为三类，类是蠢人，这类人很好劝说，因为他们知道自己心智不如旁人，所以容易接纳别人想法。还有类既不愚蠢也不聪明，这类人劝说起来难度很大，因为这类人有自己粗浅想法，却又理解不对方高深想法，其结果就是坚持己见。最后类是聪明人，聪明人也很好劝，但前提是劝说之人要比被劝说人更聪明，灭缘就属于这最后类，但莫问自忖心智不比灭缘更高，故此不敢晓之以理，只能动之以情。
“阿弥陀佛，真人亦是修行中人，理应知道世间悲苦皆来自七情六欲，贫僧勤修佛法，已然四大皆空，无牵挂。”灭缘平静说道。
“人活于世，若是断绝七情六欲，与禽兽何异，与死人何异？”莫问这几年极少动怒，但此时他怒。
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