现
事物并无章法，有些感悟并非打坐目，而是意外所得，莫问此时意外所得就是想通
为什
上天要让他来参悟内丹修行法门，因为他是上清准徒，上清有异类弟子，故此上清修行法门更有包容性，上清弟子参悟内丹修行法门会相对容易
些。
如果站在修行法门角度考虑，内丹修行法门就可以参照异类凝丹过程，但是异类本来就低于人类，人类修行者参照异类修行法门，究竟是返璞归真还是自废后退，这点莫问不能确定，也想不出答案，心中出现疑惑，后天神识立刻占据上风，以多年养成习惯方法去思考答案，但是这个问题是后天神识无法解答，故此很快莫问就感觉到焦躁和憋闷，内心平和深远立刻不翼而飞。
莫问睁眼之后发现阿九正在禁锢内地面上刻字，刻是龟息法和练气经络，阿九心中亦无明确想法，所写字迹只是为方便自己参考，莫问见到那些练气经络和穴道之后摇摇头，阿九选择方法仍然没有跳出传统练气法门圈子，内丹修行法门与寻常练气法门完全不同，前者是凝虚化实，阴阳交融，灵气自气海中聚为有形金丹。后者是凝虚积实，阴阳双分，灵气自气海内泾渭分明并无实体。
虽然发现阿九思路不对，莫问亦未加以纠正，只要阿九有事可做就可缓解幽闭压抑。
苦思无果，莫问并没有强行努力，参悟不同于劳作，劳作可以勉力为之，参悟可不能，参悟之时必须周身舒泰，越是勉强，心神越不灵光。
此时洞外是二更时分，万里无云，明月高挂，仰望明月，莫问无奈可笑，月为太阴，与太阳分掌昼夜，所谓内丹修行法门如同让太阳和太阴同时出现并融为体，其难度可想而知。
此时修行法门是将灵气吸纳入体，藏于气海，阳性灵气居左，阴性灵气居右，若有需要，自气海导出，自督脉融合并发出。但内丹修行法门是将阴阳两种完全冲突灵气自体内调和并凝为金丹，但阴阳两种灵气若是相遇会互相抵消，到最后什也剩不下，要想让冰与火，阴与阳合而为，不但需要小心拿捏二者多寡强弱，还需要将二者自身属性稍加改变，令二者不至于见面就杀，互相冲抵。
道经有生二，二生三，三生万物之说，此时道人修行法门是阴阳二气，由二生三，再生万物。而内丹修行法门则是合二为，追本溯源，悟道超脱。要想创出内丹修行法门，必须彻底明悟阴阳才行。
悟道不能急于求成，莫问走出山洞缓慢踱步，禁锢内温度较高，有几种灵物已经发芽，由于敖烵赠送灵种很是驳杂，故此发芽生根时间也有长有短。
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