上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落、口臭、面皱齿落。
中尸名彭质,在人腹中,伐人五藏。少气多忘,令人好作恶事,噉食物命,或作梦寐倒乱。
下尸名彭矫,在人足中,令人下关搔扰,五情勇动,*邪不能自禁。
正因三尸神危害甚巨,是以在道藏中记载,旦斩却三尸,便是地上真人,住世可称仙。
换成现代观点来看,所谓三尸神当然不是常驻人身阴神,说穿就是种种危
很多时候,灵光都来得很突然。
王动之所以还无法与三大宗师流人物并列,最大区别不在于战力,而是修为境界。
要如何改变这种看似半步之遥,实则天堑局面,王动本来没有多少头绪,却忽然有着丝灵光闪动,他想到道藏中所记载斩三尸!
所谓斩三尸,当然不是斩善恶二念,再斩自身,这只是小说家言。
所谓‘三尸’,又名三彭,三尸神,三尸虫等,包括上尸神,中尸神和下尸神。
女们如痴如醉,就连小公主也成为忠实听众。
毕竟,你总不能指望,船上这些终日遨游在海上小姑娘们有多丰富娱乐生活。
“好,今日就到这里吧。”王动这次正讲到周青见悟空道人节,便即住口不言。
五色帆船上侍女们都解他脾性,虽然对后面情节心痒难耐,好似猫抓,却也都个个神思不属退下去。
“师傅,你真是太坏,勾起人家好奇心,却又不再讲。”
道藏中有载,三尸神皆为人身之阴神,即阴气。
《太上三尸中经》曰:人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气,是以人之腹中各有三尸九虫,为人大害。
常以庚申之日上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。
死后魂升于天,魄入於于,唯三尸游走,名之曰鬼。
四时八节企其祭祀,祭祀既不精,即为祸患,万病竞作,伐人性命。
小公主缠着王动撒娇,王动拍拍她小脑袋,望向廊道之上。
紫衣侯负手立于廊道内,周遭花团锦簇,却是已经来好会儿,瞧见王动看过来,笑道:“王兄倒是好雅兴。”
他看着小公主,目光爱怜:“这丫头却是从未有过这些时日这般开心哩!”
随即他神色正,又从位慈爱父亲,恢复成尊贵,威严紫衣侯,话锋转,似若有所悟道:“王兄今日所讲这节故事,提到斩却善恶二念,再斩自,斩却这三尸而道果成就,虽是借神话演绎,天马行空,但似乎也可付诸于武学之上,未尝不是最为高深武学妙谛。”
“尊侯所言正是。”王动微笑道。
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