历史

第124章(2 / 4)

“《阙影书》焚毁。”韩琦换身青衫进门。

“焚毁?”王钊惊诧地看向韩琦,“怎会被焚毁?咱们来库房之前,不是完好无损地放在公案上?莫不是留在屋里守卫人中也有内*,动手脚?”

王钊因而想到孙知晓,他最痛恨内*,真恨不得亲手将他们撕碎。因韩推官要通过他放长线钓鱼,他才直忍着没动他。

“没人靠近,自己烧起来,跟这孩子情况样。”韩琦走近些,打量草鞋男孩情况,便问崔桃可知他自燃缘故。

崔桃:“般这种情况,大多跟火镰有关。”

这种情况发生在人身上,尤其是孩子身上,难道不是件极其可悲又可怖事?

这并根本就不是可敬忠诚精神,而是可憎精神教唆和控制。

“何为精神教唆和控制?”王钊从字面上多少有些理解,但还是想得到准确解释。

“以怂恿、利诱、威逼等诸多种非道德精神操纵手段,去说服他人按照自己意愿进行改变,听从于自己指挥和控制。焦尸案中那些被林三郎圈养为奴女子们,便有被精神控制情况。还有在开封府前自尽少年万中,他就是受林三郎教唆,才会时没想开自尽。”

大家听崔桃解释后,才意识到问题严重性,他们只叹草鞋男孩不惧死行为,却忽视男孩背后真相意味着什,有着何等黑暗。

草鞋男孩衣裳已经被焚烧大半,又经过泼水,不太可能再找到火镰残留

“公案上《阙影书》,正是在阳光照到桌面时候自燃。他身上火从袖口烧起,该是在袖口处藏匿火镰,写字时候趁机将火镰混入墨中,纸上墨字经光照后更为吸热,才引发纸张自燃。”韩琦解释道。

“好妙招法!”王钊等人不禁感慨。

只要纸张见光,或有些许摩擦导致局部温度升高,书写而成阙影书就会自燃。泉州天热,很容易引发火镰自燃,草鞋男孩根本不想将《阙影书》交

“唉,想想也是,个连自己真实姓名都没有孩子,岂可能会是个正常人。”

“刚举例这两种情况且都还属于较轻教唆和控制,只要挽救及时,可以让他们醒悟过来。《阙影书》上所述则是种深度教唆控制之法,长期受控在那种情况下人,便没那容易被叫醒。”

崔桃低眸看着昏迷不醒草鞋男孩。

“哪怕烈火灼身,都醒不过来。”

这三日大家没少拷问安定村缉拿回来人,个个却都跟木头似得,凭你怎审问,都难从他们口中问出东西来。最后费九牛二虎之力,终于问出点证供,也不过都是些皮毛,没什大用。

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