会进入
种自
失落
精神恍惚。
欧洲旅途，使对弗兰西斯·福山（FrancisFukuyama）在《历史终结》书所阐述法国哲学家柯杰夫（AlexandreKoJeve）观点产生质疑。这种观点认为，欧洲集中
从基督教文明到法国大g,m多种营养，战胜诸多对手，在物质充裕、个体自由、体制m;主和社会安定等各个方面已进入历史终结状态。今后虽然还会有局部冲突，整体趋向却是在全球体化背景下消费和游戏。
觉得，这种观点，是种躲藏在自己价值系统里闭目塞听，也是对各地实际存在危机、积怨、恐怖、,bao力故意省略。欧洲这种心态也会给自己带来很大不安全，因为当种文明不能正视自己外部世界，也就定不能正视自己历史，结果只能削弱自己体质。
面对这种状况，们在学习欧洲文明时候，不能继续像文化前辈那样味抱歆羡和追慕态度，而应该作些更深入总体思考。
中华文明和欧洲文明差别很大，但既然都称为“文明”，就必须应对所有文明共同敌人，那就是切非文明力量，例如恐怖主义、核竞赛、环境污染、自然灾害……
这也正是不赞成亨廷顿教授地方，他只指出各个文明之间有可能产生冲突。事实上，二十世纪最根本冲突，产生在文明与非文明之间。守护全人类整体文明，是迫在眉睫当代大道。
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