点上,唐玄宗时期渤海国大门艺就是个典型例子。他哥哥度是渤海国统治者,直想与唐朝作对,他争执几次无效,就逃到唐朝来。哥哥便与唐朝廷交涉,说弟弟大门艺对抗军令躲到你们这儿,你们应该帮把他杀。
唐玄宗当然不能杀大门艺,但又不能得罪实际掌权哥哥,左思右想,便用个计谋。他派几名外交官到渤海国,对那位哥哥说,大门艺走投无路来找,杀掉他说不过去,但你意思们也该尊重,因此已经把他流放到烟瘴之地岭南。
本来事情也就过去,不想那几个外交官在渤海国住时间长说漏嘴,透露出大门艺并未被流放。于是那位哥哥火,写信给唐玄宗表示抗议。唐玄宗只能说那几个外交官胡言乱语,并把他们处分。
历史学家司马光后来在《资治通鉴》中对此事曾作过有趣批评,大意是说:唐朝对于自己隶属国应该靠威信来使它们心悦诚服。渤海国那位弟弟为阻止场反唐战争来投靠你,你应该有胆量宣告他是对,没有罪,而哥哥则是错,即便不去讨伐,也要是非分明。不想唐玄宗既没有能力制服那位哥哥,又不能堂堂正正地保护那位弟弟,竟然像市井小人样耍弄骗人伎俩,结果被人反问得抬不起头来,只好对自己外交官不客气,实在是丢人现眼。(参见《资治通鉴》卷二三)
司马光说得不错,但他太书生气。历史上,除少数伟大人物响亮行为外,多数政治都是现实。唐玄宗管理庞大朝廷事务已经十分吃力,他怎会为种远离自己权力之争,付出太大代价?
于是,那位可怜大门艺只能在长安城里躲躲藏藏,怕被渤海国人发现,怕,bao露唐玄宗为他编制谎言。他寄情故乡,故乡容不他;他亲近唐朝,唐朝帮不他。
让他稍感安慰是,由于他和别人努力,渤海国还是逐渐领受唐文明光照。更由于自然规律,保守势力批批老去,连他们子孙也被唐文明吸引。因此,终于迎来公元九世纪大仁秀时代(817—830)。
大仁秀时代渤海国在各方面都达到鼎盛,被称为“海东盛国”。度,这儿“上京龙泉府”和中华版图西边长安城,东西,并立于世,成为整个亚洲两大文明重镇。
乍看,渤海国内部危险解除。那就转过身来,看看外部危险吧。
周围部落,仍然未脱游牧习性,因此与渤海国形成巨大反差。反差带来羡慕与趋附,但在羡慕和趋附背后,却藏着强烈嫉妒和仇恨。九世纪前期渤海国器宇轩昂,但包围着它
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