为首
是两位美国学者，
要在这里记
下他们名字：位是哈佛大学兰登·华尔纳，位是宾夕法尼亚博物馆霍勒斯·杰恩。
兰登·华尔纳带回美国壁画引起轰动，他非常后悔自己当初没有带够化学溶剂，因此又来
第二次。这次他干脆带来名化学溶剂调配专家，眼看就要在里大动手脚。
但是，他后来在回忆录里写道，这次在遇到极大麻烦：
事态变得十分棘手，约有几十个村民放下他们工作，从大约十五公里外地方跑来监视们行动……以便有理由对们进行袭击，或者用武力把们驱逐出境。
结果，他们只是拍些遗迹照片，什
也无法拿走。化学溶剂更是滴也没有用。
权纷争有关。在没完没轮番折腾中，文化之气受阻，边远之地只能消耗荒凉。
到元代，出现藏传密宗壁画，题材不再黏着于现实生活，出现种们不太习惯神秘和恐怖。但是笔触精致细密，颇具装饰性，使人想到唐卡。
这是个民族之间互窥互征时代，蒙古文化和西藏文化在这带此起彼伏。倒是有个欧洲旅行家来过之后向外面报告，这里很安定，他就是马可·波罗。
明清时期，已经没有太多东西可以记住。
四
后来华尔纳在美国读到本书，是他第二次去时从北京雇请位叫陈万里翻译写。这才知道，那些村民所得到信息正是这位翻译透露。陈万里先生到敦煌第二天，就借口母亲生病离开华尔纳，其实是向村民通报美国人准备干什。
为此，要向这位陈万里先生致敬。
位名不见经传普通知识分子，加上几十个他原先不可能认识当地村民，居然在极短时间内做成这件大事。对比之
当在夜色中这匆匆回想遍后，就觉得眼前这个看上去十分寻常“小山包”，实在是个奇怪所在。
它是河西走廊上个博物馆，也是半部中国艺术史，又是几大文明交会点。它因深厚而沉默，也许，深厚正是沉默原因。
但是，就像世界上其他事情样，兴旺发达时什都好说，到衰落时期，些争夺行动便接连而至。
二十世纪二十年代曾经成为白俄士兵滞留地。那些士兵在洞窟里支起锅灶，生火做饭，黑烟和油污覆盖大批壁画和雕塑。他们还用木棒蘸着黑漆，在壁画上乱涂乱画。
这些士兵走以后，不久，群美国人来。他们是学者，大骂白俄士兵胡作非为，当场立誓，要拯救文物。他们“拯救”方法是，用化学溶剂把壁画粘到纱布上剥下墙壁，带回美国去。
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