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第36章 帝姬的烦恼(十一)(3 / 4)

凌妙妙有些听不下去,扭头望,慕瑶和慕声脸色也言难尽。

十年前,佛教刚入华国没几年,因为信仰人不多,规矩、经文都是断断续续传来,教众良莠不齐,浑水摸鱼不在少数。什佛教徒,还能带看面相、算命格

帝姬生辰八字,只要买通宫人就能打听。只怕是南郭先生碰到附庸风雅赵太妃,利用她急切想要做皇后心,糊弄她。

慕瑶并未揭破,只是问道:“娘娘信是密教?”

赵太妃眼角闪过愤恨之色,脸色格外不好看,端茶杯手都有些不稳:“当时……当时本宫还不知道那是密教,只以为是真传。”

发问,起竖起耳朵听着赵太妃回答。

“怎不灵?当初本宫生敏敏时候,全靠佛祖庇佑……”她似乎意识到说得有些多,闭上嘴。

这就对

赵太妃礼佛之心诚,基于她对这种信仰盲目信任,是出于对自身利益寻求保佑狂热。她对佛学解其实不多,作为宠妃,她几乎没有理解过佛经释义,行为举止也浮于表面,实在谈不上通禅。她心诚表现,不过是花大价钱建造座豪华皇家寺院,以及在逢年过节时候,像,bao发户样疯狂捐赠香火。

她在尘世有所求,寄托于佛,并不曾在意自己内心愿望是否世俗。

密宗与显宗相对,都是古老佛教宗派,其中,密宗多半带些特殊色彩。相较于显宗“广示天下”教义,密宗提倡是口耳相传、密不示人,也因此,这派经历曲折传播,最后几近灭绝。

密教最具代表性

这样个叶公好龙赵太妃踏入兴善寺,究竟是为皇后祈福,还是祈祷皇后快点死掉以便于自己上位,谁都不知道。

“兴善寺建好第三日,天竺国来队教众,远渡重洋来讲经。十年前,佛教在朝兴盛没多久,阖宫上下只有本宫因为娘家赵氏关系对其有所解,先帝事务繁多,兴致缺缺,就让本宫引那群人如兴善寺安顿,顺带听他们讲经。”

“为首那人姓陶,叫做陶荧,看起来很年轻。他自称是华国边陲人,长在天竺国婆罗门,受佛法熏陶,不惜远赴重洋来普渡众生,路上遇见许多流民,那些流民受他感召,都自愿成为信徒,于是他们行人浩浩荡荡走到长安。”

慕瑶和慕声对视眼。

“他们进来,沐浴焚香,三跪九叩,日夜不眠不休地念经,随后陶荥对本宫说……说他以金刚之目,看出本宫命格本刻薄,幸得神女托生于腹中,遂能扭转乾坤,得凤命。他报出来神女生辰八字,与敏敏分毫不差……讲经只是托词,他们其实都是为膜拜神女而来。”

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