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沧元图 > 黄金瞳 > 第1119章 写经卷轴

第1119章 写经卷轴(3 / 4)

任博士接过庄睿手中写经,又打量番,给这个卷轴断年代,接着说道:“明清之前写经,几乎都出自敦煌,看……八九不离十就是敦煌文献里部分。”

虽然做出推断,但是任博士怎都想不明白,敦煌文献问世已经长达百年,而已知那些古卷经书,也都流失在世界各个国家,为何这里又会出现这卷经文呢?

而且按照目前情况来看,估计不仅仅是自己手中,这佛像内被油纸包裹严严实实物件,恐怕都是这种经文古卷

“想那多干嘛?猛子哥不是说过吗?在百多年前,曾经有敦煌道士来过这里,说不定就是那个王道士藏匿呢!”

庄睿不知道,他随口说出句话,却真是历史上曾经发生过事情,这些经卷,确是王道士当年藏匿

经书名字,也知道这应该是道教经书。

任博士摆摆手,没好气地说道:“谁说不是道教经书啊!你看看这字体。”

“字体?”

庄睿闻言愣下,再向手中打开卷轴看去,眼睛渐渐亮起来,“这……这是手抄写经卷轴?”

所谓写经,即誊抄书写佛典称呼,约起于西元前、二世纪,即印度初期佛教之时代,其中,印度是以梵语书写,西域地方则梵语、胡语并用,锡兰等专以巴利语书写经典。

上个世纪初时候,王道士和这座古寺主持交好,在发现敦煌藏经洞之后,将批约三万多本经卷运到此处,只是没想到几年过后,那位主持在坐化之前,又邀约王道士来到这里。

当时主持本想将这些经书归还给王道士,只是那时王道士为保护敦煌遗产四处求援而未果,在敦煌还放

后来道教盛行之后,写经这称谓也被其所用,只要是人工手写誊抄经卷,都被冠以这个称呼,在印刷术尚未发达时,写经实具有弘传流通之意义与功德。

像神话故事西游记中所说唐僧取经,其实在真实发生事件里,唐玄奘所从西域带回经书,其大部分就是手抄本,至于写经卷轴被世人所熟知,则是在百年前敦煌藏经洞被发现之后事情

敦煌藏经洞所出土经卷古籍,几乎全部都是人工手写誊抄,由于明清之前遗留下来手写经书极少,所以写经卷轴,几乎就成敦煌出土文献代名词

庄睿反应也不慢,将写经来历在脑中转圈之后,马上开口问道:“任哥,这……这莫非是敦煌藏书?”

……也不知道,这卷《太极左仙公请问经》是楷书抄写,你看看,这每行都是十七个字,上下及行间都是用淡墨丝栏给区分开,应该是隋朝风格。”

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