有关方面在搜索他们
住所时，发现两个人都留有
遗书，山木更是留有
个视频录像，在录像里说明此次事件是他们私人行为，对日本民众所造成伤害，表示忏悔。
野合遗书也是大同小异，都是对日本z.府或者民众进行道歉，但是惟独没有提到句这个事件给中国所带来不利影响。
庄睿在看到这个新闻报道后，原本心里最后丝愧疚，也是荡然无存。
随后日本文化厅就召开新闻发布会，对此次事件做个总结性报告，主题当然是往那两个死鬼身上泼脏水，z.府只是承担个监管不力责任。
至此，这件沸沸扬扬闹腾两个多月事件，终于算是落下帷幕。不过这件事情还是留下深远影响，最起码日本学术界，从此再也不敢说什
中国文化传承自日本之类话题。
家，在河北地区都是赫赫有名，不过在上个世纪二十年代，田教授爷爷加入冯玉祥西北军。
那位老爷子跟着冯大帅南征北战，在参加过长城喜峰口战役时候就是营长，因作战勇猛而升为团长。不过后来田教授爷爷因为身上多处负伤，身体已经不适合再留在部队，就脱离军队。
那会国民党部队，别管是正规军还是地方军，也甭管是抗日英雄还是内战先锋，只要是当官，没有几个不贪。
田教授爷爷也是如此，在部队十多年，也积攒不少钱财，回到地方后除发妻之外，在五十多岁时候又娶两房姨太太，也不知道他那身体怎撑得住。
而田教授父亲则是京大个学生，毕业后靠着老子在部队贪污钱，在北京城开家古玩铺子，算是没有继承祖上家业，弃武从文。
就连本来大肆宣扬屈原和孔子，是他们国家国民韩国棒
虽然解放后古玩铺子没，但是田教授在父亲熏陶下，还是吃古玩这行饭，到现在也算是有所建树。不过在田教授身体里，还是流淌着祖辈刚硬鲜血，他此次前往日本，简直就是抱着再打场抗日战争心态去。
所以田教授和日本人可算得上是世仇，见到野合z.sha，心里只有痛快，这酒也喝愈发香。
这顿饭直吃三个多小时，在座几个人，都是见闻博广通古晓今，聊是非常尽兴，最后田教授也喝多，嘴里唱着“大刀向鬼子们头上砍去”被庄睿扶到客房去休息。
……
其后几天里，来自东京消息不断传到庄睿耳朵里，让他有些吃惊是，在野合z.sha之后，山木也紧随其后，在寓所剖腹z.sha，他死要比野合更加有勇气些。
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