孙老把这玉琮在手里把玩
番之后，向庄睿问道，评定重宝
条件之，就是要所有专家都认可，所以庄睿先把玩杂件孙老拉上，除他本人之外，对于玉器鉴定，孙老是最有发言权。
“小庄，说说你看法。”
见到庄睿选定个物件，要评为重宝，金胖子等人也围上来。
庄睿拿过那件玉琮，沉吟下说道：“
是这样看，各位老师都知道，商周时期玉琮，数量不多，从出土实物看，这时期琮形体普遍较矮小，多光素无纹，基本上可以排除掉。而宋代以后出现些仿古玉琮，但宋至明仿品上多饰当时流行纹饰，显然与这件不相符。明末至清代伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，虽然也有仿良渚文化玉琮，但是因为加工工具、习惯不同，伪品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧程度更难做得逼真。综合以
，器形外方内圆，中孔贯通，器身四折角处分别浅浮雕神人兽面纹，在四面直槽内上下各刻神人兽面复合图像，图案主体神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有小三角形眼角，其形象诡异而又神秘。
整个玉琮雕刻，线条纤细有力，而区域间隔线条则粗犷圆熟，造型古拙，纹饰神秘莫测，表现出原始宗教意识和图腾崇拜神权思想，只是保存不是很好，各部位都有些残损。
“难道是良渚文化中玉器？”把玩着这个玉琮，庄睿能感觉到从中传出种古朴气息，心中泛起这个念头，随之良渚玉文化资料也涌上心头。
良渚文化距今5300至4000年左右。主要分布于长江中下游地区，良渚文化玉器加工非常发达，除装饰外主要用于巫术、祭祀和殓葬，良渚文化对于用玉有着严格规定，是国礼玉制度开端。
而玉琮是良渚文化玉器中最有特色玉器，也是良渚文化玉礼器核心，在那个时代，就已经用上钻孔与线切割技术，已经达到当时玉器加工工艺顶峰。
“应该是不会错。”
庄睿虽然是第次接触良渚玉器，不过这玉器里面蕴含灵气，和精湛雕刻工艺，都能证明，这是件良渚玉文化代表作品。
“孙老师，您看看这玉琮，觉得这是件良渚玉，可以作为此次民间鉴宝重宝之。”
庄睿招呼正在鉴别杂件孙老声，把这玉琮递过去，电视台为增加收视率，吸引观众眼球，特意让专家们评出三件最珍贵古董，不过到现在为止，除金老师鉴定副明代沈周真迹之外，其余还没有那个玩意能被定为重宝。
“嗯，这东西有点儿意思，小庄，你能确定吗？”
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