“那儿，第七家，瘸子……房后那个铁门
，俩口，都是……还有铁路桥不远，陕西客，爷俩，也是……”
屋里出来个抱小孩老娘们，
听是本地口音，破锣嗓子扯着口气指
四五家，大原这
大，像这种靠点小手艺赚俩小钱不在少数，住不起城里地方，般都在郊区类似于铁路沿线地方安家。
仨个人记着称谢，回头循着问路挨门找上。
第家，
临近元旦，大原处处能看到“merryChristmas”标识，商铺、酒店甚至于很多写字楼都在欢庆着这个西方舶来节日，对于商家或许仅仅是个挂个优惠幌子敛银子，但对于年轻人，能送个圣诞礼物、哼曲Christmascarol曲子，好像就能和世界接轨般引为时尚。
城市化进程过快留下遗憾很多，最大遗憾是在传统和现代、传统拿来之间摇摆不定，直摇摆到分化、直摇摆到没有自己性格。
沿着环城路向大原四方驱车就能看得见这种分化端倪，特别是铁路线旁，长年运煤铁路线周遭是片黑色，矮房、黑墙、落着煤灰路面又构成个新景观，这个景观理论上被称为城乡结合部，居住着大量外来务工人员、农村迁徙人员以及人口普查中大部分没有户口“三无”员。
沿着煤灰覆盖着路，驶来辆漆色斑驳金杯面包车，驾车是个黑黝黝小子，到路口停下车，车里下来三个人，两个中等个、个大傻个，看看四周环境，互相诧异地望望，小个子问着傻大个：“傻柱，你就在这块长大啊？”
“嗯，是啊……”傻柱点点头，吸溜着嘴边随时可能流下来口水，比这俩随行更诧异地问：“咋拉？”
“脏死。”说话是黑蛋，身着身保安装束，看样已经多少脱去在乌龙乡下那种土气，明显地对这个环境不太满意，怀念似地说道：“
们乌龙还是好啊，出门就是山青水绿，河里那水手捧着就能喝。村里干活随便躺下就能睡，那像城里，哎哟……还有这脏地方。”
“咦……这都不错啊。”傻柱看样是个老大原人，不屑地解释着：“这儿离西山煤矿不远，前些年没通自来水，这路上住老爷们全身都是煤灰，净个黑色……老爷们黑，家家媳妇那肚皮也是黑。这黑二黑，都成黑，派出所都叫咱兄弟黑人黑户。”
黑蛋和炭锤听得傻柱这解释，都咧着嘴大笑上，走几步，路过家门，傻柱敲着门喊着人像在问路：“哟，大姐……这周围哪儿住个卖芝麻饼？”
“好几个呢，你找哪个？”
“都找。”
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