，说：“大雪山绝壑之下，有
佛家灵境，地名青莲峪，有神僧大智禅师，又名智公禅师，在彼隐居。这位神僧原是
佛座下第四十七尊者阿阎修利罗，因在南宋末年转世，有许多心愿未
，为此闭关苦修，以完当年愿力。每隔甲子开关次，普度有缘人。他那莲池底下灵泉穴内，有西方嘛罗揭波提尊者千年前封藏
件至宝，名为七宝金幢，上附七宝奇珍，威力神妙，不可思议。这次禅师开关，正当此宝期满出世。当时并有花开见佛灵异之景。尽管智公禅师广结法缘，非有极大缘福人仍是不能参与。禅师曾发宏愿，当他六十年次开关之日，只要是有缘来谒之人，有求必应。此事则无人知道底细，二则此宝曾经揭波提尊者佛法封禁，上有九字真言，四句偈语，非能理解持诵，也无法相授。除智公禅师外，知底细神僧、神尼仅仅数人。二女如在期前赶到，向禅师跪求，必能蒙其相助。此宝得，不特将来万邪不侵，并可宏宣佛法，光大禅宗，成就远大，功德无量。
“只是另外还有个与禅师渊源甚深人想得此宝，并还有个极有法力佛门弟子从旁相助，代向禅师求说。但这两人虽知此宝来历，而不知详细和那真言佛偈，数中也不该为他所有。二人也有自知之明，先本不是路。前个是为己打算，后个是为友热肠，勉为其难，均是存着万之想。无如事前定数，任二人设想周密，个是起身虽早，枝节横生，到晚步；个是过去诸生难孽太重，今生操行坚苦，戒律甚是谨严，他和那至友今生尚未会过面，又是背师行事，姑试为之，不敢轻率妄为，种种顾忌迁延，到得虽是不晚，阴差阳错，终于徒劳。不过此人法力颇高，已算就此行如若无成，金幢玉宝必为二女所得，虽不如自有好，他日仍可借用，打着万不行，仍可退步打算主意。
“此外，去参谒人虽多，俱都与此无关，在禅师第二次开山升座之后，便各先后散去。还有许多人，均在当日子夜禅师末次升座时再来。宝幢出现是在第三次升座以前，在场共只寥寥数人，连花开见佛福缘盛况，十九均遇合不上，佛门至宝更无庸说。二女可在期前持诵偈语真言，照着预示机宜，在禅师第次升座时赶往，必能到在前面。到时，不问那两人在否，可照师传默运真灵，心向禅师虔诚求告，无须口说。好在小寒山在忍大师佛法封禁之下，外人推算不出点动静，去时，又是忍大师佛法相送，无迹可求，神速异常。那两人即或有先到，仓猝之中定想不到有此举动。再者，是孽重，是代人为谋，与你二人受人指教，依言
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