。法力深浅还在其次，只要能知奋勉，行道之暇，随时勤修苦炼，同样可以与日精进，道心之坚定与否，却是最关紧要。本来众弟子何人可在此时下山，师祖仙敕已多示及。
则借此磨，使尔等知道成败所关，以资警惕；二则留山修炼，操行艰苦，虽然迟早成就样，但人多好胜，大都羞为人后。如不经此试，尔等表面功力多半相等，未必心悦诚服。为此当众晓谕：不论何人，凡志愿首次下山行道者，左元十三限和右元火宅严关，任择其，通行无阻，始可重来前殿，与下山诸同门会集，听
传授口诀，铜椰岛事完，分别就道。否则暂时便不能再至前殿，可以前往左元洞外崖壁上，自择可以容身
小洞，闭关潜修，由各位师长时往传授指点；修到功候，二次仍要通行以上两洞关口，方得下山。这两洞所设，为修道人成败关头，虽然通行过去，无异获得异日成道之券，但是奥妙无穷，厉害非常。稍不慎，轻则灵元耗损，身心两伤；重则走火入魔，身僵如同木石，须受多年苦难，还须坚忍强毅，奋志勤修，始得复原；再重些，便须重堕轮回，转劫能否再来，俱不定。关系尔等本身吉凶，实非小可。如若自审道力不济，尽可言明，知难而退，不必勉强。虽仍须往左元洞壁苦修，但不经以上两洞险难，人却可以好好，免受番损耗忧危，修为起来，也较好些。此次为师等不作主张，任凭尔等自择。大弟子诸葛警和岳雯、郑八姑等男女数弟子，功力较深，尚可通行无阻，现令先往通行，尔等随同前往。此时禁制发动，两洞出入途径，均已现出，与先前大不相同。到
那里，如觉有此勇气，无须再来禀告，可俟诸葛警等通行过去，由他领导指点，循径而入。能通行，自来此地相见；不能，备就崖洞修炼。使尔等目睹难易，自定去留，免致后悔。愿留山者，告知诸葛警，他自会开放门户，引往坐关之所。此事全仗自身定力智慧，受害也视此为轻重。切身经，也因人而异，差之毫厘，谬以千里。也无须向过来人多事探询，徒乱人意，于事无补，心有成见，反倒不妥。到时如觉难于自制，务把元关要穴牢牢守住，丝毫松懈不得。尔众弟子，勉力自爱，可自去吧。”
众弟子随同叩谢师恩，由诸葛警等为首四弟子率领，先往少元洞走去。那去右元洞道路，原有两途：是日前小仙童虞孝、铁鼓吏狄鸣岐没走完条道路，乃以后初次入门弟子必由之径；是不经下面峡谷，经由崖顶通行。到尽头，崖势忽然降低十余丈，在三面危崖环绕之中，现出片形如圆盂盆地。当中有座十丈方圆石
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